第782章 再见老熟人
《太极天生神章混元劫运经》不是完美的功法。
当然，不管是潜力，还是深度广度，它都肯定超过了《神霄紫霞映玉神内经》《洞玄灵机赤书真经》这类一等宗门的镇派功法。
毕竟，它对标的乃是十大殿的核心传承。
不过比起千锤百炼的十大殿功法，杜祐谦不得不承认，自己自创的这门功法还是有所欠缺。
未来还需要大量的水磨功夫去完善。
不过现在暂时够用了。
而且毕竟是给自己修行，相当贴合自己的状态。
第三次散功重修，杜祐谦就是以《太极天生神章混元劫运经》结丹。
不出所料，用三种不同的功法进行三次散功重修，对杜祐谦的增强算得上是质的飞跃。
当丹成时，竟有天地异象出现，简直如同别人合道一样隆重，这是天地在为杜祐谦贺！
他的结丹初期，不管是体魄还是法力，都如同一般修士的元婴中期。
至于神识那更不用说，本就是杜祐谦的强项，再经过这一波强化，几乎比得上步虚修士的神识了。
如果一直这么修行下去，步虚境界绝对堪比合道了。
至于合道境能不能和真仙掰腕子，那不好说。
只能确定的是，一旦成仙，那绝对就是八阶之中最强的那一小撮。
能不能和九阶对抗就不好说了，杜祐谦根本不知道九阶大罗金仙意味着什么，也不懂九阶大罗金仙有着什么样的能力，无从判断。
混洞殿的《太上洞真九转九变舞天经》走的是混沌之道，太清殿的《太上洞玄乾坤九宫元阳经》则是秩序之道。
两者对立而又有联系：一个字，“全”。
不管是秩序还是混沌，都是包罗万象。
天地未开，清浊未分，乾坤未定，是为混沌，一切尽在混沌中。
天地已开，清浊已分，乾坤既定，是为秩序，一切尽在秩序中。
而《太极天生神章混元劫运经》，则是处于混沌向秩序的转变中，将变而未变；也是处于秩序向混沌的转变中，一切变化都到了尽头，复归于太初。
混沌是变，但是变的方向不定，谁也不知下一刻会生出什么样的变化；秩序是不变，一切都有规律可循，知道这一刻的状态，也就能预判下一刻的状态。
秩序是变，并且始终在变，万事万物都各安其分地运转；混沌是不变，既没有事物、也没有时空，更没有规律，没有目的，没有方向，一片茫茫然。
因此，作为两者的中间态，太极是变，也是不变；变蕴藏于不变中，在不断的变化中又隐隐有着不变的核心。
但是，不管是从混沌向秩序的转变，还是从秩序向混沌的转变，都不会是和和气气的。
革命不是请客吃饭，混沌变秩序、秩序变混沌，怎么也称得上是革命了。
所以，在这两者的转变之间，一定是激烈的，残酷的，灾难性的。
而激烈的、灾难性的变化……又叫做“劫”。
是为《太极天生神章混元劫运经》。
杜祐谦有种直觉，自己的九阶之道，就在这门功法中了。
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杜祐谦原想窝在凌霄剑阁，不到化神不出山的。
但是待他金丹后期时，掐指一算——其实也根本不用掐指，按照历史，很快他（睢逍真君）就会来到凌霄剑阁，与凌霄剑阁的后起之秀，化神真君荆若虚斗剑切磋。
杜祐谦可不想与睢逍真君碰面。
晕倒一个就不好了。
于是他外出闲逛了一圈，期间倒也没出什么意外。
也就是在逛到乐游原附近时，遇到了一个老熟人。
葉蕤真人。
曾经暗算过睢逍真君，然后在蘅莞仙子的洞府里被睢逍真君杀死，但元婴逃逸了出去的葉蕤真人。
此女的原身已死，此时用的自然是夺舍之躯。
但在杜祐谦的眼中，她的魂魄波动根本无法掩饰，一眼就认出了模样已经变得陌生的她。
身为睢逍真君那一世时，杜祐谦再也没遇到过此女，一直以为她早就死了呢，没想到她现在还活得好好的。
让杜祐谦有些吃惊的是，她此时赫然已是化神修为。
要知道，她被睢逍真君杀死，也不过是几十年前的事。
哪怕她夺舍了一具结丹修士的躯体，现在最多也就重新结婴，不可能化神啊！
唯一的可能，就是她夺舍了一具化神修士的躯体——但这是逻辑上说得通，理论上确实可能出现，但现实中根本不可能出现的。
就好像每次解说员分析说“中国队理论上还有出线希望”一样，大家都清楚，这其实就代表着中国队已经完全没戏了。
此时杜祐谦的所在，是乐游原的一处坊市，“长乐坊”。
整个乐游原，都处于灭法宗的势力范围内，长乐坊的经营者自然也有灭法宗的背景。
杜祐谦坐在长乐坊中最著名的销金场所——雁归楼的三楼，身边坐着几個穷得穿不起衣裳，以至于只挂了几块薄薄的布片在身上的坤修，都是筑基境修为。