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第404章 潜龙勿用(1 / 2)

【潜龙勿用】

李嗣源幸汴州,坊间谣传李嗣源将亲征淮南,徐温竟然惊惧成疾,突然病逝。不要笑话徐温胆小如鼠,其实徐温的精神世界非常脆弱。

徐温的诸多烦恼总结起来,也无非就是一个字:权。

淮南的最高权力到底该交给谁。

几年前,这个问题有个十分明确的答案:长子徐知训。

随着徐知训的被杀,徐温的接班人问题成了集团内部最为敏感的话题,造成这一困扰的,就是徐温的这位养子,徐知诰。

关于徐知诰的身世,诸正史、野史的说法不尽相同,却又极为相似。概括一下,无非就是一个“中山靖王刘胜之后”的翻版。

据说,他祖上也阔过,乃是正儿八经的大唐宗室!

《旧五代史》:他是唐玄宗之子李璘之后;

《蜀后主实录》:他是薛王李知柔(唐睿宗玄孙)之后;

《江南野史》等江淮地区诸多野史:他是唐宪宗之子李恪之后;

《江表志》:他是唐高祖李渊的第十三子——李元懿之后……

如此众说纷纭,只能反映一个问题:徐知诰与唐朝宗室没有半毛钱关系!所以颇有个性、恃才任性的欧阳修老爷子,在《新五代史》中较为客观地介绍其家世:“世本微贱。”

不管是不是“中山靖王刘胜之后”,总之,你丫开局卖草鞋是真的。徐知诰开局的时候连卖草鞋都不如,他是正儿八经的流浪儿。

《新五代史》同时也记录了徐知诰对自己身世的描述,据徐知诰本人说,他是唐宪宗之子李恪之后,云:李恪生李超,李超生李志,李志生李荣,李荣就是徐知诰的亲爹。

由此,有些资料就显示“《新五代史》说徐知诰是宪宗之子李恪之后”,这是不对的,因为原文的记载是说徐知诰后来篡权称帝时,恢复了本姓李,然后“自言唐宪宗子建王恪生超……”

所以“徐知诰是李恪之后”不是《新五代史》的观点,说的很清楚了,是徐知诰“自言”。人家欧阳修的观点在一开头就很明确了,“世本微贱”。

《十国纪年》也说徐知诰是冒充大唐宗室,“附会祖宗,故非唐后。”

对于徐知诰“大唐宗室”的争论,在当时就颇受争议,钱镠之子钱元瓘就公开表示:“徐知诰冒充大唐宗室,尼玛闹呢?(金陵冒氏族为巨唐,不亦骇人乎)”

其幕僚沈韬文对曰:“村儿里姓孔的人,还都说自己是孔圣人之后呢,天下不要脸的人多了去了,别管他。”

随后君臣二人“哈哈”大笑,钱元瓘还为此赏了沈韬文一杯酒。

而钱镠后人编写的《吴越备史》,更是爆出了一个惊世骇俗的大瓜:

徐知诰原本姓潘,潘金莲的潘,祖籍是湖州安吉县人,他爹潘某是安吉县小将,恰逢淮南入侵吴兴(今浙江省湖州市吴兴区),他爹老潘为国捐躯,而他则被淮南大将李神福掠走,充作家奴。徐温去李神福家做客,一眼看中,于是提出要将他收为养子,于是这位姓潘的李神福家奴就成了徐温的养子,之后改名为徐知诰。

《吴越备史》还爆料称,徐知诰在称帝后多次写信给钱氏,提出要用淮南治下的常州交换钱氏控制下的吴兴,效仿春秋时的“祊易许田”。春秋时后,周天子将泰山脚下的一片土地“祊田”封给了郑国,祊田实际近鲁国而远郑国,而郑国旁边的“许田”则又为鲁国封地,于是郑国就提出用祊田交换许田。

而被史料引用最多的“李恪”,据《新唐书》记载,“无嗣。”人家没儿子,那“李恪之后”是咋来的?

唐朝宗室中其实有两个李恪,一个是唐宪宗之子,建王李恪,另一个则是唐太宗之子,吴王李恪。

据部分史料记载,徐知诰一开始是想说自己是唐太宗之子吴王李恪之后,但是大臣提醒他,说这个吴王李恪是牵扯进“房遗爱谋反案”而被杀的,虽然后来被昭雪平反,但终归是不妥的,不如认高祖李渊之子郑王李元懿为祖宗,于是,徐知诰就说自己是高祖子李元懿之后……

关于“徐知诰身世”的考证,历来是史学家们津津乐道的课题,考证出的“真相”也是五花八门。

徐知诰究竟是不是唐朝宗室,已经无关紧要了,无论他姓李还是姓潘,都无法改变他成为南唐开国君主的事实。

我们抓大放小,还原一下徐知诰的身世:

徐知诰本姓李,徐州彭城人,家境贫寒,随父流浪,浪迹于濠州、泗州之间,因此有个小名,“彭奴”。浪着浪着,爹就没了,其父李荣同志在某年某月某日,因战乱而失踪。那一年,“彭奴”刚满5岁。

他爹李荣也很意思,据说也是个不务正业的主:

“不事产业,每交结豪杰为事。”——《江南野史》

翻译过来就是:不干正事儿,每天与不三不四的狐朋狗友们厮混。

据说他爹非常信奉佛教,所以人送外号“李老道”(李道者)。后来当地涌现出一个夏韶犯罪团伙,规模庞大,于是李荣欣然投贼,然后帮助夏韶攻城略地,“众至数千人”,在濠州一带盘踞,后被杨行密团灭……这也是《江南野史》的记载,这段记载于其他史书

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