648、漫游天地，寻找长生的秘密
司马相如被任命为孝文园令。既然天子喜欢子虚的东西，就像看到皇帝喜欢神仙一样，他说：“上林园的东西不足以称得上美丽，还有更美丽的地方。我曾经给成年人写过一篇文章。我还没写完。请允许我写完后把它给他们。”相如，他认为列仙传中记录的神仙都住在山林沼泽之间，他们的身体和外表都很瘦。这不是皇帝心目中的神仙，所以他们写了《大人赋》。辞赋说：
生活在中国中部的世界上有一个伟大的人物。他的房子很宽，但不足以停留一点。他哀叹世界的狭隘，于是轻身飞举，漫游远方。他垂下红旗，饰以白色丝带，驾着云向上飞。他竖起一根长长的杆子，杆子上挂着一面闪亮的彩旗。他挂起彗星作为窗帘，拖着彗星的尾巴作为旗帜。他的手指一挥，桥就弯曲起伏，随风摇曳，轻轻飞翔。他拿起彗星的光作为旗帜，举起弯曲的彩虹作为丝带。眼前一片广阔而迷蒙，强风鼓动而云气飞扬。他开着应龙象舆，弯弯曲曲地走着，还有红龙和青龙，前面有应龙，后面有应龙，秋龙护卫。他有时低头，有时高头，有时蜿蜒起伏，有时高头，或弯曲或伸展，或卷曲或舒适，变化多端。他有时放纵，有时收敛，有时奔驰，有时放松，他快速行动，像闪电一样快，静止时像山一样安静。
他离开少阳，登上太阴，与真人探索仙道。他曲折地走着，向右转，渡过飞泉，直向东方。他在瑶光宫征召了所有的神仙，并聚集了众神。他命令五方天帝在前面引路，反过身来跟随太一神到陵阳山。左边是玄冥神，右边是含雷神，前面是陆离神，后面是＜unk＞隍神。使征伯侨，羡门子高，并命令岐伯、尚方协助。朱荣惊起为他清道，除去不祥之气，然后他才出行。他聚集了一万辆车，车上的云朵聚集在一起，立着华丽的旗帜。他命令句芒在前面开路，他要去南方旅行。
他经过唐尧的崇山和虞舜的九疑山。许多神仙纷纷来来往，交错杂乱，奔驰向前。他们纷纷扰乱，相互牵扯，他们汹涌澎湃，乱七八糟地聚集在一起。他们钻进集合在一起的草丛，茂密而凌乱地生长在一起。他们径直走进雷鸣般的山谷，走出鬼魂出没的山谷。他们环顾四周，俯瞰四面八方，渡过九江，越过五河。他们经营着炎热的火山，渡过弱水，渡过浮渚，涉过流沙。他们瞬间游遍了极远的地方，让灵娲弹琴，冯夷跳舞。这时天地昏暗，便召唤屏幕杀风伯，惩罚雨师。他们向西望去昆仑山，只见那里巍峨高大，光芒四射，于是径直奔向三危山。他们推开天门进入天帝的宫殿，带着玉女一起回来。他们舒展阆风山，振起羽毛，聚集在一起，高大的神乌腾飞，停止不动。他们低头盘旋在阴山上，悠然自得。这时，我亲眼看到了西王母。她满头白发，戴着玉胜，住在山洞里，三足乌为她服役。若人能长生不死，即使活了一万年也不值得快乐。
就像演奏《大人赋》一样，天子非常高兴，飘飘然有凌云之气，仿佛在天地间漫游。
因病免职，家居茂陵。天子说：“司马相如病得很重，可以派人把他所有的书都拿回来；如果不这样做，将来就会丢失。于是派出所忠去了茂陵，但似乎已经死了，家里没有书。当被问及妻子时，她回答说：“长卿从来没有书。他总是写书，别人拿走，所以家里总是空的。长卿未死时，写了一卷书，他说如果有使者来求书，就献上它。没有别的书了。“他留下的草稿谈到了禅宗，忠诚地演奏了它，天子感到惊讶。草稿说：
自古以来，浩天就创造了人类，历代皇帝，直到秦朝。近世的皇帝踩着前人的脚印行事，远方的皇帝听着前人的风声行事。事迹众多而复杂，有无数的人被遗忘而不被描述。从夏天继承下来，尊重皇帝的死后头衔，大约有72位皇帝受到称赞。哪里有美丽而不繁荣的东西？哪里有违反正确道路的东西？
读完《大人赋》后，我仿佛用司马般的笔触踏入了充满幻想色彩的仙境。就像作品中的成年人一样，他住在中国。他的房子很宽，但不足以停留一点。他哀叹世界的狭隘，于是他轻身飞行，漫游远方，开始了寻找永恒的幻想之旅。
这次旅行充满了神秘和浪漫。成年人开着应龙象舆，曲折地走着。前面有应龙，后面有龙和秋龙护卫。他有时放纵，有时收敛，有时奔驰，有时放松，有时快速行动，像闪电一样快，静止时像山一样安全。这样的描述让我仿佛看到了一个超越世界的仙女形象。
然而，成年人的旅程并不是一帆风顺的。他经历了山脉、九江、五河、炎热的火山、弱水、浮渚和流沙。这些艰难的旅程增强了成年人寻找永生的决心。
最后，大人到达昆仑山，看到西王母白发苍苍，戴着玉生，住在山洞里，三足乌为她服役。这一幕让我感受到了永生的诱惑和无奈。虽然大人找到了西王母，但永生仍然是一个遥不可及的梦想。
类似的《大人赋》不仅展现了一个奇幻的仙境，也传达了对不朽的追求和思考。人生短暂，世事无常，不朽成为人们心中永恒的梦想。然而，这个梦真的存在吗？真的值得追求吗？这些问题在类似的作品中得到了深入的讨论。
读完这篇文章后，我深深