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第五章 金乌图腾(1 / 2)

本能的,暮雨感觉到,面前的人族,列山擎的身上,携带有无比巨大的威胁。

暮雨灰白色的眼眸,携带寒流,凝视在列山擎的身上,沉默良久,突然道:“人族,报上你的名字!”

列山擎眸光灼灼,战意浓烈的盯向面前的神灵,朗声开口道:“人族,列山氏,擎!”

“好!”

暮雨低咤一声,双方在一瞬间沉默了下来。

就好像整个天地,都在瞬间凝固。

突然间。

暮雨神首先出手,口中发出仿佛是“神世界语言”一样的声调,无边暴雨从他的头顶的阴云卷落下来,然而,却没有任何一滴雨落在他的身上。

反而是所有的雨水都好像是利箭一样,向着对面的列山擎席卷而去。

这是大荒世界中,雨神最为擅长的攻击手段,“落雨领域”。

能够借助天赋,在一定范围内演化独属于自己的神之领域,领域对于自身的战力拥有一定的加持。

暮雨虽然在生前的时候乃是雨神,但是在死后被“奢比尸”使用“炼尸术”炼化,他身体内的神血和血脉已经发生了巨大的变化,从之前的雨神,变化成为了后来的尸神。按理来说,他能够施展的能力,应该是尸神的力量才对。

想不到,竟然还保留了一部分雨神的力量。

从此,更可以看出暮雨神的难缠。

列山权以及身边的几名图腾战士,每个人都浮现出担忧的神色。

拥有神之领域的神灵,和没有神之领域的神灵,完全是两个不同的概念。

如果“暮雨”只是力量媲美卷海境战士的话,绘山境巅峰的战士未必不能够抗衡。

可是。

拥有神之领域的暮雨,怕是在卷海境之中都相当强悍,他们对于擎,很难生出任何的信心。

……

就在暮雨演化“落雨领域”的同时。

擎的意识深处,炽热燃烧的“薪火”,也仿佛是受到了召唤一样,按照“擎”的心意,向着他的脊椎所在的一处印记汹涌而去。

擎的身体内,晶莹如美玉一样的骨骼上面,雕刻着一尊栩栩如生的神鸟,黄金色的神鸟通体缠绕金黄色的火焰,双翼展开,腾挪变化,仿佛太初时期,涉及到天地本源之秘的神祭之舞。

三只金黄色仿佛神金铸造的利爪震撼人心。

刹那功夫,所有的“薪火”的力量,承载着列山擎的意志,全部都涌入神鸟图腾的印记之中。

一声嘹亮的鸟鸣响彻寰宇,千万光束射往四方。

列山擎整个人仿佛是变化作了冉冉升起的太阳,又好像是化作了展翅飞腾的神鸟。

这便是揺山部的护族图腾,神鸟金乌。

……

图腾,乃是大荒世界守护人族的力量之一。

燧人氏时期,人族孱弱。

人族当时的领袖燧皇,凭借惊人的才智,创造出来了“祭祀之术”。

寻找大荒世界,愿意庇护人物的神灵和荒兽,结契约以奉图腾,通过血肉的献祭而获得图腾的力量。

当然神灵高高在上,荒兽凶残成性,想要和活着的神灵以及荒兽缔结契约,难如登天。

所以,几乎是大部分的人族,供奉的图腾,都是图腾灵。

在大荒,存在一种情况。

时常有荒兽或者神灵,因为各种矛盾爆发大战,落败者往往会因此而陨落。

然而。

大荒世界的荒兽或者神灵,生命力极其顽强,即便是真的陨落,也会有元灵浮现,游荡于某一处地方,直到很久之后才会逐渐消散。

燧人氏建立祭坛,与荒兽元灵达成契约,可以将元灵收入祭坛,保证其不会消散。

每隔一段时间以血肉祭祀,更是会因此而恢复一定的全盛时期的神力。

由此,便成为人族的图腾。

人族猎杀荒兽,供奉图腾,而图腾得到祭祀,获得神力,赐予人族烙印在身体上的图腾印记一部分自身的力量。

这便是“图腾”的来历!

传说。

列山擎的先祖列山席率领族人来到东荒,在最东方的位置,发现一座山,正是燧皇曾经去过的地方,“孽揺頵砥”,山上有扶木,山下有汤谷,谷中生活一种神鸟,名字叫做“乌”。

神鸟陨落,元灵游荡在孽揺頵砥山上,先祖上前拜见,以列山族的“祭坛”承载,带其返回部落,成为了东黎六部的图腾。

不仅仅是揺山部,东黎六部,所有部落全部都以“金乌”为图腾。

众所周知,列山氏初代神农以牛为图腾,然而实际上,列山氏发展到如今,图腾种类繁多,早就不负当初始终是牛图腾的时代了。

此时此刻,列山一族的图腾,大概有五个种类。

第一类,牛图腾,直到这个时候,依旧以牛作为图腾的列山部落,几乎每一个都非同小可,意味着极为浓郁的神农氏的血脉,比如说,东荒九黎国,九黎国的图腾,乃是“覆岳”,是一种传说中的神兽,外表与牛非常的相似。

第二类,羊图腾,鬼金羊。

第三类,火焰图腾,与火有关的,火鸟、火麒麟……与火有关的猛兽或者

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