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第二十章 奢比尸,炼尸术(1 / 2)

在列山翼、列山掣等人出手,炼化神灵血肉髓血的同时,列山擎也从自己的身上,取出来一块通体闪耀淡蓝色光晕的“神晶”。

心念闪动之间,无穷无尽的莹白色火焰从列山擎的手心之中衍生出来,向着面前的神晶汇聚过去。

在列山擎的精神的演化下,他的身躯内,薪火的力量可以说是威力无穷。

短短几个呼吸的功夫,手中的神晶便产生了一些变化,就仿佛是冰雪在太阳的灼烧下逐渐化开。

一丝又一丝的神晶的力量,仿佛是在薪火的力量下汽化至消失不见。

实际上并非是如此,所有的消耗的力量全部都化为了“薪火”的燃料,使得列山擎体内的薪火的力量越发壮大。

薪火表面上看起来,是一种神火,实际上,本质是人族的精神。

神灵遗留下来的神晶同样是如此。

两者相遇,自然可以以极快的速度加以融合,比起炼化神灵精血与神灵髓血不知道轻松多少倍。

而且结合更加完美。

列山擎在竭力吸收神灵至宝神晶力量的同时,与他的精神完全一体的薪火之力,就好像是无中生有一般诞生出来数之不尽的特殊的记忆。

只见一座风景秀丽,大无边际的海岛,常年处在无尽落雨的笼罩之中。

在海岛上面生活着一群天生就拥有驾驭风雨能力的存在,按照山海大荒的说法,这一群人,每一个人都是天生的“雨神”。

因为部落的尊长乃是女神,雨神部落是典型的母系部落。

先天大神“雨”永生不死,永远都是部落的族长!

而为了栽培后辈,雨神部落,每隔一段时间,都会在部落中选拔天赋横溢的少女,选拔为部落的“五华主”,以及“五华主”下面的百官。

所谓“五华主”,分别是“荣华之主”、“无华之主”、“云华之主”、“琼华之主”、“碧华之主”。

五华主乃是人族母系部落设置的官制,其具体的职责就好像是伏羲朝时期设置的五官,也就是大名鼎鼎的五龙氏。

在神农氏朝,也拥有名声响亮的五火氏,乃是神农朝五官。

人族女娲氏时期,则是有五华之主的划分。

东黎六部不远,比尸神国向北,坐落着一个无比强大的女系部落国度,传说是从太初时期女娲氏时期传承下来的,国主女鹓氏,曾经乃是女娲朝时期的百官之一,国度的名字叫做女和月母之国。

山海经中记载,女和月母之国,有人名曰鹓。

传说她住在大地的东北角,控制太阳和月亮的运行,使他们不间断的出没,并调节日月出没时间的长短。

当然山海经中的记载不是完全准确。

女和月母国只不过是一个古老时代传承下来,以鹓鸟为图腾的人族部落,强大无比,在东荒大地,与九黎国齐名并列,即便是强大至极的比尸神国也不敢轻易招惹。

而女和月母之国,历代族长全部都号称女鹓氏,部下划分五官,即五华之主。

虽然雨神部落提拔后进,天才横溢的神灵层出不穷。

不过。

暮雨只是雨族一名非常平常的男神。

他在夜幕降临前降生,取名暮雨,因为渴望外面的世界,千里跋涉,离开故乡,前往山海闯荡,遭遇到了兽王级的可怕荒兽,黯然落幕,尸体却落在了先天大神奢比尸的手中。

通过记忆,列山擎甚至是亲眼观看到了奢比尸转化尸民的办法。

“炼尸术”乃是山海大荒一种十分诡异玄妙的神术,从古到今,只是掌握在先天大神奢比尸一尊神灵的手中,山海大荒,其他的人族或者神灵,对于这一种神术全部了解不多。

仅仅是知道这一种术能够起死回生,让曾经死去的尸体焕发新生,成为蕴含有奢比尸血脉的神民后裔。

至于其他的方面,符文、阵法,以及涉及到的神器之类的东西完全不知道。

原本,按照列山擎的猜测。

炼尸术应该就是和他在后世观看到的僵尸片差不多,挑选尸体,选棺下葬,借助地脉之类的帮助,转化尸身,让已经残缺的尸体,重新聚拢灵智,达到起死回生,但是并不是起死回生的效果。

因为奢比尸是先天神,他手下的神民也是先天神,所以尸神可以长生不死。

然而。

列山擎的猜测,虽然是有一定的道理,但是,还是错误的估计了神灵的手段。

完全没有他想象中的那么麻烦!

只见列山擎的记忆之中。

一名和人族一样,长相英俊飘逸的年轻人行走出来,他的身上,穿着轻柔犹如云雾一样的云衣,伟岸如沧海的神力,从每一个毛孔之中散发出来。

这一尊年轻人就是奢比尸。

当然。

奢比尸作为神灵,人形只不过是他借助神力幻化出来的形体罢了,实际上,神灵拥有独有的神形。

真正的奢比尸,就像是山海经中记载的一样,人面,犬耳、兽身,珥两青蛇。

他的身体外围,穿着大荒世界神灵普遍穿着的云衣,顾名思义,这是一种收集云彩之力,以神术演化出来的衣服。

神灵

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