辜先生并不是出生在龙国本土，正因为如此，他有机会接触到来自不同国家和地区的先进思想。
辜先生精通九国语言，学贯东西，才华横溢。
尽管辜先生没有在龙国本土长大，但他对龙国文化有着深厚的热爱和敬仰之情。他认为龙国文化源远流长，博大精深，蕴含着无尽的智慧和价值。
因此，他将自己的一生都奉献给了推广龙国文化的事业。他不遗余力地向西方世界介绍龙国的哲学、文学、艺术等方面的成就，努力打破西方社会对龙国的误解和偏见。
这位热爱龙国文化的大家，被一些人视为古板的老顽固，实际上竟然是个混血儿。
许多接触过西方思想的人往往会受到西方价值观的影响，追求自由、民主、平等的理念。
但辜先生却与众不同，他选择了一条截然相反的道路。他出生于海外，却坚守着龙国传统文化的根脉。他留长辫，穿着传统的长袍马褂，熟读四书五经，深入研究龙国思想。
当他第一次来到首都大学，就做了一番演讲，当他走上演讲台，台下的学生都像是起哄一样笑了起来。
“诸位同学，我知道你们在笑什么，笑我头上这根辫子。”
辜先生说着说着，专门转过身去，给台下的学生认真的看了看自己头上的辫子。
这个时候，受到新文化思想的洗礼，辫子毫无疑问被认为是封建残余，而他顶着这根鞭子，就如同告诉其他人他是一个思维保守的老顽固。
“有什么好笑的呀，不管你们愿不愿意听，只要你们承认自己是龙国人，就要依附于这条‘辫子’。
只不过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
千万不要以为，我们割掉了毛发穿上了西装，满嘴的外语，羊人就会高看我们一眼。
恰恰相反，当我们龙国人西化成一个羊人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。
只有让他们看到，我们龙国人有着和他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”
“何为龙国人的精神，众所周知，在当今托瑞尔世界上，每一个国家，每一个民族都有自己的精神。
比如说花旗国人，他们淳朴，博大，但是他们不深沉。
不列王国人，纯朴，深沉，但是不够博大。
意志帝国人，博大，深沉，但是没有纯朴。
我听过一些外国朋友跟我讲，他们在龙国居住的越久，就越喜欢龙国人。
这是为什么？”
辜先生卖了个关子，任由学生询问，径直点起一根烟筒，抽了起来，演讲台瞬间烟雾缭绕。
等他深吸一口气，才继续回答。
“我们龙骨人思想性格，有很多的弱点，但在我们龙国人身上，有其他任何民族都没的，难以言喻的东西，那就是‘温良’
温良，不是温顺，更不是懦弱，
温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量，我们龙国人之所以有同情的力量，是因为我们，完完全全彻彻底底的生活在一种心灵的生活里。
这就是与羊人不同的地方，龙国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自，人性深处的情感，是一种心灵的激情，和人类之爱的情感。
与费伦大陆的人想比，我们龙国人有惊人的记忆力，因为我们龙国人过的是一种心灵生活。
心灵，用同情心和心灵的力量来记事，有强于用头脑来记事，后者枯燥无味。
龙国人比羊人更加有礼貌，这是在整个托瑞尔世界都公认的，礼貌的本质是什么呢？
是体谅，照顾他人的情绪。
龙国人的礼貌是发自内心的，他们懂得，自己的感情他们会将心比心，以己度人，显示出体量和照顾的特征。
当然，倭国人也讲究礼貌，但他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，而我们龙骨人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的散发着芳香的香水儿。
我，生在南羊，学在西羊，婚在东羊，仕在北羊。
但是我，是一个堂堂正正的龙国人。
什么是真正的龙国人？
真正的龙国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。
龙国人的精神，是永保青春的精神，我终身致力于，弘扬和传播这种伟大的精神，虽九死，而无悔。”
辜先生认为东西文明的根本差异，就在于西方文明是物质实利主义文明，而龙国文明则是道德文明，心灵文明，这种文明虽然没有促成发达的物质和科学，却在培养人的道德教养方面，获得了举世无匹的成就。
当然，辜先生由于幼年没有在龙国生活过，这也导致他其实没有龙国固有的思维，许多思想都是靠着想象力驱动，就比如他说龙国的精神，其实当时远没有达到，一百多年后的龙国人才勉强有资格谈及。
这也导致他被当时的许多大师不认可，打个比喻，答案全对，过程全错，疑似作弊，取消成绩。
在我看来，辜先生看到了龙国文化的本质，但是他处在的时代是龙国最低谷的时代，并没有把文化彻底发扬光大，而只有龙国昌盛的