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第三十章、复兴主义战士朱庇特(1 / 3)

(两章合一,四千字)

人的梦境往往都有一些共性,比如环境细节的模糊、色彩的失真、时间与空间的失调。从大地一步跨到高山或者从打开航船的船舱却进了飞机的机舱,在梦境中都是习以为常的事情。

林祐与朱庇特就在这种光怪陆离的幻梦中,如熟人一般交谈着。

是熟人,却不是朋友。

林祐淡然问道:“你们把我放在这里,是不是因为越靠近世界的主角就等于越靠近世界的中心,而你们的力量也会越强大,越能遮蔽来自世界之外的目光?你们已经得到这个世界原生力量的帮助了,对吗?”

“你很聪明。”朱庇特说。

“也不能算聪明吧!经手过这么多次世界融合,有些基本规律看也该看明白了。”林祐左顾右盼,“赛特没来吗,来之前阿蒙神就跟我说,祂在埃及的亲朋好友都很挂念祂。”

“以礼而言,赛特确实应该亲自来感谢你,是你篡改了大世界历史,才让祂得以复活的。”朱庇特有着和祂相貌相符的威严声线,“但是我们还需要祂遮蔽阿蒙神的视线,好让我们能安静谈话,所以祂抽不开身。”

林祐摇头冷笑:“祂最应该感谢的是柯罗诺斯,是时间之神要求圣斗士故事提前融合的。或许祂还应该感谢那个能瞒过奥林匹斯诸神,把蛇夫座圣斗士提前唤醒的人;那件事是你干的吗,朱庇特?”

朱庇特脸上闪过一丝得意且傲慢的冷笑,以无声的默认回答了林祐的问题。

“我当初就猜到是你。”林祐不无钦佩地说,“古罗马神话和奥林匹斯神话互相交融、渗透得太深,你确实有能力干预奥林匹斯神系所监管的世界。我只是没想到你干得这么好,连柯罗诺斯都瞒过去了。”

“我曾经对你说,奥林匹斯山对万神殿的侵蚀,就如同亲手掘开地脉,释放炙热的岩浆。总有一天,熔岩会弥漫整座奥林匹斯山,将祂们的一切稍作灰烬。”朱庇特的话语中难掩怒意。

“打住,打住!”林祐连连摆手,“从你第一次来找我的时候,我就明确跟你说过,我对万神殿和奥林匹斯山的恩怨不感兴趣,也不想介入你们的纷争。你们都是大世界计划的股东,是神明,是大人物;而我只是被你们雇来打工的。”

就像在天堂时极力撇清处理圣斗士故事世界的责任,现在的林祐也用清晰直白的态度极力与朱庇特划清界限。

因为这浑水太深,别说把握不住,一脚踩进去没准就是没顶之灾。

古罗马神系与奥林匹斯神系的纷争,说到底还是与虚幻维度本身的特质息息相关。

现实维度的人类,其精神力量拥有神秘的创造力;他们通过创作神话、编纂《圣经》、编写戏剧、童话,还有后来的小说、电影乃至游戏等林林总总的艺术形式,塑造了无数精彩绝伦的故事。

这些故事一旦在现实世界获得广泛的传播和认同,就会在另一個维度里诞生一个个对应的小世界——这是人类集体精神力量的投射。

传播越广,受到认同越多,小世界成型就越快、越完整。

比如柯罗诺斯,是奥林匹斯神话广泛传播的产物;上帝,是《圣经》故事和宗教传播的产物。

相对于现实,这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”。

“故事维度”里的小世界,是因为现实维度对某个故事的认可而存在;相应的,也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。

现实维度里,因为天灾人祸,失传的、被遗忘的故事作品不知凡几。相应的,“故事维度”里因此而遭遇毁灭的小世界也数不胜数。

于是,“故事维度”的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”。

祂们想把现存的小世界融合起来,构筑一个最大限度不受现实维度影响,可以更长久存在的大世界。

当大世界最终成型的时候,任何一个故事——不论是否被现实维度所遗忘,故事所属的世界、故事中的人物都可以作为大世界的一部分继续存在下去。

而在现存那么多神话体系中,古罗马神系属于对这个计划最上心的那一拨;因为祂们的神话故事在现实维度的传播已经逐渐式微,也导致虚幻维度的古罗马神话世界——万神殿——处于崩溃的前夕。

这个崩溃过程或许比较漫长,但是除非发生奇迹,否则根本无法逆转。“大世界计划”成了祂们眼前可见的最佳自救方案。

遗憾的是,“第一期大世界计划”失败了。所有的计划参与方,包括天堂、奥林匹斯山等诸神系的神域全都遭遇重创;最惨的当然是本就摇摇欲坠的古罗马神系。

天堂还能依靠现实维度里数量庞大的教徒;奥林匹斯神话、北欧神话还能依托深厚的文化与民族底蕴;让遭遇破坏的神域缓慢恢复。

古罗马神系还有什么?祂们在现实维度的根基早就随着古罗马帝国的灭亡烟消云散了。

这里不得不提一句,古罗马神话是伴随着罗马共和国、罗马帝国的征服脚步而逐渐发展壮大的;巅峰时期甚至试图融合奥林匹斯神话体系,给每个奥林匹斯主神都找了一个罗马神话里的对应神,而且大量侵夺、改造奥林匹斯神话故事,将其改写成

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