我们已经跑出去了很远。
这里的岩壁上，已经没有了水蛭和卵茧。
我猜小伍三人应该也是顺利的通过了这段路。
毕竟不去有意招惹水蛭群的话，它们并没有什么攻击性。
只不过数量众多，有堵路的麻烦，再就是看起来恶心。
我停下来喘了一口气，这才和大嘴解释了一下鬼参的由来。
我对这东西的了解，还是来自于《门方六要》。
《门方六要》下卷偏方中，记载鬼参是一种可以塑形造骨的奇异药材。
就因为这种药性，才会引得众多水蛭疯狂吸食。
鬼参一般生在大墓周围，或是盘踞在棺椁上，以墓主人的尸气为养料。
它的根须力道极大，可以轻松穿透棺椁，扎根其中。所以鬼参参须刺透坚硬的岩层，也是轻而易举。
正常的人参，有“十年胳膊十年腿，化形百年即成人”的说法。
鬼参作为参类的一种，当然也可以化形成人。
只不过鬼参所化之人，不是别个。
而是墓主人生前的模样。
甚至有些地区，会在棺椁之上，专门种植鬼参。
等到鬼参吸食了足够的尸气，变成墓主人的模样之后。
便会将鬼参请出墓葬，并用红绳缠头，红轿开路，敲锣打鼓，供在祠堂。
有讲究的，还会喊上一句：恭迎老祖宗归位……
我讲到这里，大嘴问：“我听说人参不拴上红绳，就会遁地而走，那鬼参也一样吗？”
我摇头。
《门方六要》中没有记载这事，我没亲眼见过鬼参，所以也不太清楚。
大嘴说：“那清代墓里的鬼参是哪来的？墓主人要求种的？”
我说：“不太可能。这里不是一座墓，而是墓葬群，就算有人想要在这种植鬼参，也不会选在墓葬群去种。”
“也是，这里尸气杂，这吸一口，那吸一口，长到最后，都不一定像谁了。”
我说：“嗯，成串儿了。”
大嘴说：“那这株鬼参是野生的？长白山就盛产人参，有一株野生的也说不定。”
我说：“或许这株鬼参，咱俩之前还见过。”
“啊？在哪？”
我说：“我进来之后，就用过诊山寻龙，鬼参根茎扎下来的位置，正是西山木屋的正下方。”
大嘴眼睛一瞪，说：“我们木屋的正下方……之前还见过……难道是木屋旁，那株刚刚破土的人参苗？不可能这么巧吧……”
我说：“还真有可能。当时你还说把这个人参苗看住了，别被史久丰挖去泡酒。”
大嘴说：“要真是那株，幸亏史久丰没挖，不然这一口酒下去，就直接驾鹤西游去了。”
我俩一边说，一边继续朝前走。
因为墓中生有鬼参，所以我更加担心小伍他们的安危。
我用诊山寻龙歌估计了一个大概位置，现在我们即将走出西山墓葬群，再拐过两个弯，应该就到了泄洪的断崖。
“额……”
“丝……”
我隐约听到下一个拐角处，传来一阵阵微弱的人声。
我快跑几步，转过去一看。
就发现一个人躺在地上。
“小伍……”
我将他扶了起来，探了一下鼻息，又诊了诊他的脉搏。
大嘴问：“怎么样。”
我说：“气息微弱，脉象紊乱，应该是五脏六腑都错位了。”
“卧槽，这么严重。”
我不敢耽搁，立刻探出三指，点在小伍的肩胛两侧，还有大腿内侧。
这种手法叫“重修四柱，稳住大梁。”
何为大梁？
大梁就是连接心脏到脑子的椎骨。
现在小伍的内脏已经错位，如果这段椎骨再不通络，那真就活不成了。
所以肩胛两侧和大腿内侧的穴位一定要打开，只有这样才能让四柱通畅，短暂的维持住生命体征。
此时小伍的气息稍稍顺了一些，微微的睁开了眼睛。
大嘴说：“陈大夫你真是妙手回春，按两下就能把人按醒。”
我知道这种法子只是暂时的，想要把小伍从鬼门关中拉回来，仍需要接受正规的治疗。
“小伍……其他人呢？”
我心中焦急，想要快速救出另外两个村民，立刻离开这个鬼地方。
小伍看着我，费力的张嘴，但喉咙里却发不出一点声音。
我看着他的口型，这才猜出了大概。
“daha……guancai……”
“大蛤蟆，棺材……是葬山蟾！”
这玩意原来躲进了西山古墓里。
大嘴说：“葬山蟾就看着吓人，实际上也不牛逼啊。小伍他们手里都有枪，怎么能干不过一只大癞蛤蟆？”
我说：“你别忘了，这个墓里，不只有葬山蟾。”
大嘴说：“陈大夫，你是说鬼参？葬山蟾也吃了鬼参参须？”
“嗯。”
我将小伍轻轻放平在地上，就听最后一个拐角后面，传来“咕咕”怪叫。
这种叫声，正是葬山蟾发出来的