的钢坊交换了他们的技术，还把一部分军器订单给了他们，打破了濮家对苏钢技术的垄断。
这一次杀鸡儆猴效果非常好，以后朝廷再出面要求一些商家传播独门技术换取专利、订单甚至官爵就顺利多了。因此在戏剧中公开苏钢冶炼的一些技术内容也不算泄密。有了这一段情节，司马相如回归后和卓文君一起拜会岳父时就变成了软中带硬，和卓王孙和妹妹卓宜君、程子卿夫妻谈妥了互相参股经营的事项。
这一部剧演出以后，引起一阵议论，卓文君的风评好转了不少，不知道是不是嘉靖通过宣化司暗中推波助澜讨好沈飞的成分，不管原因是什么，这个结果是沈飞乐见的。还有就是沈飞创作的这曲《凤求凰》成了超级流行音乐，即使没有人能弹出沈飞那种仙曲的效果来，还是不妨碍人们争相效仿，还改编成了琵琶、笛、萧、二胡等各个乐器的曲子，成为求爱的专用曲，社会风气都因此转向了开放。
第二部戏曲就是个世界经徐达提醒想起来的记载在《南村缀耕录》里的“徐君宝妻”那首绝命词创作的剧本，其实是《碧血剑》世界张岱编写的八出戏曲存货，徐君宝在剧本中安排随同李芾长沙保卫战中城破牺牲，和妻子最后在杭州韩蕲王府题词自尽共同演绎了一段乱世悲歌。
沈飞是力捧王翠翘，历史她的身份之一就是昆曲名角，本来安排赵一伤演徐君宝，可是两人对手戏一直不来电，只有沈飞场示范时才能演出最好效果，换了几个金刚门弟子都没有改观，只能还是由沈飞饰演徐君宝，才把效果演绎到了极致。
这部剧向观众展现了潭州（长沙）攻城战的惨烈，从七月组织凑齐三千兵力守卫孤城，到九月开始，在元军猛攻下坚决抵抗到了除夕城破，李芾和多个大将全家殉难，徐君宝等几百岳麓书学生参加巷战牺牲，许多城中百姓也纷纷自杀。
另一边徐君宝妻子虽然在战前就安排南逃，还是不幸被元军头目强掳，一路多次用计成功逃脱侵犯，最后在杭州韩蕲王府无法避免时，假称要先祭奠徐宝君，盛装题绝命词后投池自尽。
这一部剧目演出后激起了观众极大的悲愤和感动，成化年间就已经在潭州建过李忠节公祠，这下又有许多人自发前往祭拜，许多知名学者撰写祭文，明廷又对李芾进行了加封，杭州韩蕲王府遗址也成了热门旅游景点，不少人前去香。
那首绝命词也广为传颂，里面的“清平三百载，典章文物，扫地俱休”引起了广泛反思，各种议论兴起，指责宋代以文御武，歧视打压武人是导致神州陆沉惨祸的罪魁祸首，科举文武合一的政策获得了进一步的理解和认同，李芾和那几百参战殉难的岳麓书院学生也是文人出身，就应该以他们为楷模。
第三部是原创剧目，以个世界大力宣传过的许夫人陈淑祯为主角，讲述他们全家抗元殉国的历史。陈淑祯的父亲陈文龙是宋末状元，自小崇拜岳飞，入仕之后拒绝贾似道拉拢，指责贾似道用人无能被贬。贾似道倒台以后出任参知政事，元军南下时坚守兴化，斩杀劝降使者，因为部下叛乱被俘，押解途中绝食，到杭州后拜诣岳飞墓后自杀。
许夫人陈淑祯和丈夫许汉青在陈文龙被俘之前，就为了掩护赵昺撤退主动断后大战莆寿庚率领的元军，夫妻失散，许汉青牺牲，许家族人几乎被元军杀尽，只有一个侥幸逃脱到南诏立脉。许夫人得知亲人先后殉难，悲愤地再组联合族弟陈吊眼与畲人组建五万义军，被宋庭封为闽广招计使，攻陷漳州，围攻泉州，击败唆都，义军一度扩张到十五万。
之后元军大举入闽，逼降了和许夫人协同作战的的黄华，由黄华带路攻破十五寨，许夫人和陈吊眼被迫撤往千壁岭，元军副帅高兴假称谈判登半山腰，许夫人和陈吊眼中计被俘，三个月以后在漳州城一起被杀害，部属偷偷收敛她的骸骨收葬。
这部戏剧许夫人是绝对主角，表现她曾在南少林学艺，入许汉青夫妻进山打猎获得一对宝剑的事情也编入剧情，传闻许夫人使剑撒黄豆、泼水都不得入，最适合表现的就是《倚天》世界从空智身刷到的少林达摩剑法，史小翠曾评价雪山剑法也未必能及得达摩剑法，王翠翘施展也一样能水泼不进。