当前位置:清歌>武侠修真>道武仙侠录> 第四章 渡雷劫指莲谈大道 遮天光踏雪施兵灾(末)
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第四章 渡雷劫指莲谈大道 遮天光踏雪施兵灾(末)(1 / 1)

天尘想要那件圈子,可自被星镯收了,南无乡试了几次也不能取出,自然还不了他。苦慈同样不想破开秘境,先天谷中的几位也不想自拆洞府,一时乱纷纷的。

独萧一鸣大觉高兴。自听说道火长明是用九天神光铁炼的,他就常盯着夜阳看,满脑子想的都是怎么才能把夜阳摘下来,又怎么才能将其打成剑。

暮雪晴却听出言外之意,道:“无乡,你说六阳之力才能克制此人的冰属性神通。可如你所言,此人的风属性神通更加厉害,岂不是集齐六阳之力还是不能击杀此人么?”

场面因而肃清下来,落针可闻。南无乡回道:

“此人的风属性法力大都用来催动生气袋子。他把袋子展开极大,在暗夜笼罩之地,将亿万生灵死后的先天气全都收走。众生的先天气皆秉天地灵性从母胎中来,未经修行的分量不多,但生灵数目以亿万计,合起来可比我等还要诱人。”

“我们不能拿这个袋子做些文章么?”暮雪晴又问。

“他把生气袋子布置在罡风之上,迎风抖大,若我等攻击此袋,被此袋运用罡风,定然死无葬身之地。他若将这么大的袋子落在罡风之下,我也能刺破此袋,他见过我的本事,必不敢落。他要缩小袋子,此袋也能对付我,但这样就收不全先天气,他必不肯缩。可等到生灵尽灭,他无需再把袋子张这么大,到时一袋子装下来,我等俱成囊中之物。”

“此计也太狠毒。”天尘气愤的说,“可这样的话,就算我们用六阳之力克制此人,他在交战中落了下风,宁可不要先天气也把生气袋子落下来,我们岂不还是没有胜他把握么。”

“我只能想到袋子落下前的事儿,袋子落下后就看天意了。”南无乡无奈的说,“诸位道友舍不得各家秘境,我亦在先天谷修行四百年,岂舍得天珠峰?可说到底,秘境洞天不过是上古巨人陨落之后,其内天地演化的小天地而已。今有个活着的上古巨人冰灾相加,欲害我等性命,我们还守着几个上古巨人的遗骸何用?”

“什么!”天尘被吓了一跳,“你说这洞天秘境是上古巨人的遗骸?那怎么可能。”

“我等也修行内天地,用之为领域,可坐化后自然崩毁分驰。要说人死而内天地长久,这可远超我的理解了。”火丹子也满脸不可置信的道。

苦慈同样惊诧,只是天性温和,沉着的道:“各宗也发现过一些上古巨人的遗骸,我宗的金刚不坏身就从上古巨人的遗骸上得了不少灵感。肉身几十万年不朽,还能记载生前修行,的确匪夷所思,但也不至于演化天地吧。”

南无乡回道:“我在承先殿找到一些上古巨人的线索,大略推断出他们的修行法门,其第一境是把肉身修行得铜皮铁骨,炼出先天一气来;第二境要将气血合一,可以巨化肉身;第三境开辟精舍,变化肉身;第四境法象天地,将血、肉、骨炼得如法宝一般。”

说到此时,他催动气血,一点血气顺心脉传到指尖,整条手臂上浮现出一串符文。啪的打个响指,指尖上就喷出一团火苗,引得众人哗然——这火纯是肉身之力打出来的。

“本来我还有些不确定,可那人屈指一弹,一根指甲就化作飞刀,挡了道火长明一半的威力,可见这个推测不会错了。”

众人更加骇然,若是道火长明全力一击的一半威力,已经可以要人命了。

“他们修行到第五境就可以与天齐高,谓之齐天造化,即化肉身为洞天,相当于我等的内天地。小成者死后洞天崩溃,化为福地;大成者死后洞天不灭,就是小世界。我等的领域是以元神运用内天地,是以神消而领域自散。上古巨人却将肉身演化成内天地,他们既然能在死后肉身不坏,肉身洞天自也有不会崩溃的可能。”

“若先天谷是上古巨人的遗骸,而上古巨人又是修行体术的普通人族,岂不是说人人都有成为小世界的可能?那这算什么?”赩霞隔着鬼雾,指着夜阳说。

“九天神光铁是巨人遗骸受先天气点化成的灵性之源。”南无乡解释说,“还有先天灵宝,要么是他们用先天气将法宝运炼至与自身融为一体,要么干脆就是上古巨人的遗骨所化,因为先天气足,才被我等以为是先天养成的宝物。”

南无乡生怕众人不信,用拂尘从背上拈下道法自然,立在地上。

“此剑是萧师兄未开天门时所铸,威力丝毫不比先天灵宝差,可见那些或在传说,或仍然在世的先天灵宝也有修士炼成的可能。另外,除了佛门的金刚不坏身之外,各门也有从上古巨人的遗骸上获取的功法吧?还有南疆的五行灵珠,也不过是巨人的心脏而已。”

他又按着心口,在五色灵光中摘出五颗珠子。这五颗珠子曾在重华山一战中损毁,其中火灵珠早在重修之前就再度凝聚出来,另外四颗却在重新修行之后凝聚回的。

“但恕我直言,各宗发现的巨人遗骸,以及这五颗灵珠的出处都不过是第四境的巨人。即便如此,这五颗灵珠也成就了南疆五行灵族的大名,死了几十万年的第四境且如此,一个活着的第五境,其本身对我等而言就是绝无仅有的宝藏。”

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