“佛说众生皆苦。敢问大将军，您觉得世间最苦是什么？世间最难又是什么？”
窦文场正在为年老多病而烦恼，想了想便道:“最苦莫过于生老病死，最难莫过于长生不老。”
“您通透！天地不仁，以万物为刍狗。生老病死是自然规律，长生不老更是无法以人力去实现的。但我觉得，这并不是世间最苦和最难的。”
“怎么说？”
“因为，知道无论谁都逃不过，无论如何都做不到，反倒容易放得下。人无法决定自己的出生，有人生来就在富贵之家，有人生来却食不果腹，衣不蔽体。可人人都要死，赤条条来，赤条条去，如此一想，死亡倒是人世间最大的公平。”
“有道理。那你觉得世间最苦和最难是什么？”
“世间最苦是身不由己，世间最难是舍己为人。而这最苦和最难，内官们却都经历过了。常言道，人不为己天诛地灭。若是出于私心，没有人愿意做内官。可这差事总要有人做。有些人入宫，是因为家里穷得实在活不下去了，有些人入宫，是因为被牵连坐罪，这都是身不由己。有些人入宫，是为了家族前途，此为尽孝。有些人入宫，是为了替天下子民照顾好圣天子，此为尽忠。历朝历代的内官们，若是身不由己入宫，那便值得同情；若是舍己为人入宫，那便值得钦佩。人性自私，世人往往看得见旁人的所得，却看不到旁人的付出。总是将这些忠孝两全的大丈夫给看低了。民女觉得，这是不对的。”
此话一出，吴将军恨不得立时就给刘绰跪下。本以为她扯到佛祖那，是生搬硬套，东拉西扯，没话找话呢。没想到，人家最后能来这么一招！
身体发肤受之父母，不敢毁伤，世人往往都以内监的身体残缺来辱骂他们自甘堕落，不男不女，不忠不孝。她却说内官们是舍己为人，忠孝两全？
但她说得好有道理啊。
为了自家人的利益入宫，自然算是尽孝。为了照顾圣天子的饮食起居入宫，自然算是忠君了。不管是替了家人，还是替了其他百姓，又怎能不算是舍己为人呢？
一句都没提到令人尴尬的身体残缺，却又给宦官们的隐痛披上了一层神圣又伟大的外衣。
这些年，攀附在窦文场身边的文武官员们，吹捧他的手段自然也是花样百出。倒是头一回听到如此清新脱俗的马屁。
一个妙龄少女，官眷千金，却似乎能与内官们感同身受一般，句句都说得入情入理，情真意切。全不似平日里听到的那些溜须拍马和阿谀奉承。也不似那些自命清高的文官清流，总是嘲讽挖苦，阴阳怪气。
此言一出，不止窦文场大受震动，书房中伺候在旁的几个小内官更是已经偷偷抹起了眼泪。对他们而言，身体的残缺已是一种惩罚，世人的鄙视与嘲讽才更令人难以承受。
他们的苦又有谁能知道？将心比心，若是有得选，谁愿意死后不得全尸？
“刘五娘子果然是个妙人。本将军活了这么多年，倒是第一次听到如此善解人意的高论。”
“民女所言，皆是肺腑之言。那些人力能够解决，却不得不承受的苦才是真的苦。与所有文武官员一样，内官们所做的差事，也是忠君报国，为何要再分个三六九等？”刘绰接着道，“之所以说您保下袁内官，会让人加重对内官们的误解是因为，虽说林子大了什么鸟都有，不论哪个行当里都有几个败类，可一叶障目不见泰山的事太多了，若是让袁内官一个人，牵连所有内官兄弟们那就不好了。他败坏天子威名，敲诈勒索，强娶民女，逼死良民，是他一个人的罪过。总有人是兢兢业业，任劳任怨的，何苦再让世人以为所有内官都跟他一样呢？”
窦文场却没有顺着刘绰的意思，接续话题，而是道：“本将军虽已致仕，却仍有御史弹劾，他们说我以权谋私，收受贿赂，卖官鬻爵，欺君罔上！你怎么看？”
刘绰心道，“我能怎么看，做没做你自己心里没数么？”
“这样的事，您做了么？”刘绰只好问。
“做了。如你所见，以我的俸禄，是养不起这么多仆人，置办不起这么大的宅院的。有圣人赏赐的，也有不少是各路官员赠送的。”窦文场倒是坦荡直言，毫不避讳。而这套说辞，正是刘绰当时反问袁田川时用过的。
刘绰心道：这家伙真嚣张啊！这么多年弹劾他的奏折没有一座山，起码也有一麻袋了。可皇帝自己信赖他，护着他，他自然就可以稳坐钓鱼台。便是大唐，百年后也将灭亡。我一个屁民，瞎操什么心，难道现在还能对你玩一手‘图穷匕见，荆轲刺秦’么？
“所谓在其位，谋其政，民女不是御史，没立场给您定罪名。不过，民女明白一个道理。水至清则无鱼，不能光让马儿跑，却不让马儿吃草。圣人并不小气吝啬，臣子们若是能把份内的事情办好，那么他也不会斤斤计较。对于朝廷和百姓而言，最可恨的不是拿些好处，而是尸位素餐，光拿好处，不办事。或是只会引经据典，高谈阔论，却没有办事的能力，乱办事。这样的人便是再清廉，于国于民而言，也没什么益处，不仅是浪费一份俸禄而已，有时还会添乱。若是真能吏，有些小毛病，也是瑕不掩瑜，无可厚非的