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第六十三章 在天上的他会看见吗?(1 / 3)

天界忒弥丝的声音,回荡在幽寂的海洋中,激起了空旷的回响。

回归……星海?

梅蒂恩眨了一下眼睛,一时间还没有反应过来。回归星海是什么意思,她当然很清楚,在女神的教义中明确提及,创世之初,祂将自己的灵性挥洒到大地上,孕育出拥有灵魂和智慧的生命,这些生命在新生的世界中繁衍、生息、发展文明,于是灵性因他们自身的意志而闪耀,倒影在夜空中,便成为了熠熠生辉的星海。

于是有传说称,天上的每一颗星星,都象征着地上的一个灵魂。星辰初绽光辉时,灵魂苏醒而复生;星辰黯淡熄灭时,灵魂长眠而安息;至于在夜空中一闪即逝的流星,则象征着那些只拥有最短暂生命、却度过了最精彩人生的先哲与英雄,在他们的光辉面前,连日月与星海都会黯然失色。

正是因为这种神奇的对应关系,高塔的占星术士们才坚信,通过描绘星辰运行的轨迹,可以推测出未来一千年间将会发生的事情;摩律亚人的大巫也将观星术作为一族中的不传之秘,只有立誓终生保守此秘的人才有资格以血受洗,在祖先的记忆里追溯这项古老的技艺。

唯独信仰女神的人,虽然也相信天上之星与地上之人的对应关系,却从不认为自己能够通过观测星海,掌握人类的生老病死、国家的兴盛衰亡乃至文明的繁荣没落等禁忌知识,因为女神的信徒将这一切都视为祂在创世之初便留下的某种规则,亘古不变地运转着,不因人力而变,不为外物所动,那种规则名为命运。

星辰的光辉只是表象,隐藏在星海幕后的命运,才是缔结了一切生命与轮回的源头。然而人是无法看见它的,只能看见位于表象世界的星海,因此才对观测天象、记录星辰如此热衷。为了显示与他们的区别,女神信徒将隐藏在表象星海后的另一片海洋称为无光之海,意为连星辰之光都无法企及的海洋,人又怎能窥探呢?

所以才有了那句话——愿您的灵魂能回归天上的无光之海,获得永远的安宁与寂静。

那其实就是死亡的委婉说法,很多宗教与民族都有类似的传统,比如摩律亚人将死亡称为智慧的启迪与传承,以血受洗的习俗亘古不易;夏托托人认为雄鹰只会在距离天空最近的高山上闭目,它们的羽毛将化为下一场降临人世的暴风雪;在古老的格兰吉尼亚大地上,骑士文化尚未完全消亡的地区,有人称呼墓中的死者为归乡之人,葬礼上为他们唱起了忧伤的家乡小调。

死亡,似乎是很重要的一件事,尤甚于人们还活着的时候。梅蒂恩懵懵懂懂地意识到这一点,是在父亲的葬礼上,那位主持葬礼的牧师来自告死祷会,当他一如既往,想要用教典《告死者众文书》上的一句话:死即归宿,物皆弥散,来为父亲送行时,在葬礼上一直沉默不语的林格却摇头阻止了他,然后亲自走到养父的墓碑前,轻抚着冰冷的墓志铭,说出了刚才的那句话。

如果当时,他不说这句话的话,父亲的灵魂就无法回归天上的无光之海,无法回归女神的国度吗?梅蒂恩想想就觉得,这是很可怕的一件事情,所以人们对死亡的敬畏,才远胜于还活着的时候吧。

同时她记得很清楚,葬礼后的那天晚上,林威尔市的天空,确实失去了所有光芒,仿佛沉入了一片久远幽邃的海洋之中。虽然伤心之城本来就是一座工业城市,从城郊工厂的巨大烟囱里,日夜不息地吞吐着阴惨的煤云与浓重的雾霾,覆盖着城市的上空,让人们看不见一点星光。但女孩始终坚持认为,那一天的夜晚,的确是要比往常时候的夜晚更加黑暗,也更加安静。

回顾往昔,梅蒂恩对初次见证的死亡犹有印象,遑论她几乎是用了三年时间,强迫自己把精力放在学习和协助兄长维持教堂上,才勉强从亲人离世后的悲恸中走了出来。正是因为这段记忆还留存于脑海中,如伤口愈合后留下的疤痕一样,未曾消散,以至于此刻,她面对天界忒弥丝的回答时,竟没有丝毫惊慌,也没有感到无措。

仿佛连死亡本身都是一件熟能生巧的事情,倘若经历过,第二次便不会那么慌张了,可对于人来说,这究竟是一种成长呢?还是一种悲哀呢?

“你在骗我。”

梅蒂恩仰头,直视天界忒弥丝的眼眸,语气出奇冷静,因为打从心底便不相信她的说辞:“女神大人不可能会回归无光之海。“

那位创造了宇宙万物的、伟大而又仁慈的女神冕下,祂是一切神话传说的起源,是万千智慧生灵的景仰,亦是时间与命运之流中永恒的象征。在神圣女神教的《教典》中反复提及,祂既可以洞悉过去与未来,决断人的命运,也可以看透人的心灵,识破每一个隐秘的念头;既是日与月的轮转,黑暗与光明的变化,也是时与空的分界,永恒与终焉的预言。

像这样无所不能的女神冕下,天界忒弥丝居然说祂会回归星海,就像凡人在夜空中所对应的星辰一样,短暂得不过一季寿命,这难道不是很可笑的一件事吗?

“结论为:错误。”

天界忒弥丝面无表情地俯瞰着梅蒂恩,两人的眼眸中都倒映出对方的面孔,那眼神中透露出某种如出一辙的灵性,只是一方冷静质疑,而另一方则复杂幽邃:

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