当前位置:清歌>其他类型>知否笑长歌> 第433章 何不食肉糜
阅读设置 (推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第433章 何不食肉糜(2 / 3)

但是随着距离皇后的寿辰之日越来越近,他心里愈发紧张。

毕竟如今很多事已经脱离了原来的轨迹,他担心顾廷烨能如期的把赵宗全给带到禹州来。

不过李安只能把紧张压在心底,每天依旧去翰林院坐班,休沐的时候和父母一起忙着准备自己的婚事。

虽说李安觉得婚礼不一定能如期举行,但是又不能跟父母说,只能让父母张罗了。

期间李安还收到了一封王安石的来信,信里王安石把完善后的摊丁入亩详细的讲述了一遍。

李安并不完全清楚历史上的摊丁入亩的详细制度,但是看完王安石完善后的,觉得很有可行性,也挑不出什么毛病。

然而随着李安对大宋内部的了解,发现他之前把问题想的太简单了。

摊丁入亩的本意是让有田的多交税,没田的不交。

但是大宋现在百姓有田的百姓少之又少,大量田地都在地主豪强手里。

百姓没有田地,租种地主家的田地,一样要缴纳赋税。

地主豪强收取高额的租子,百姓能剩下的粮食去掉交税的,只能勉强糊口。

乍一看,摊丁入亩后,这些成为佃户手里又没田的百姓,不用交税了。

但是实际上根本不是那么回事。

没有田地的百姓,不需要交税,这不部分就到了地主豪强的头上。

地主豪强岂能愿意凭白多支出一笔钱粮来交税么?

或许有人会愿意,但是大多数肯定不愿意的。

他们不愿意,就会提高佃户的租子,把这份税收重新转回百姓头上。

这样一来,不仅没有实际意义,反而会加重百姓的负担。

有人可能会觉得,无非就是和原来换了一种形式,最多百姓没得到实际好处,怎么会加重百姓的负担呢?

举个例子来说吧,原本地主收佃户的租子是六七成,百姓能得到三四成。

而百姓需要交纳的赋税,可能都不到得到三四成中其中的一成。

当税收被转移到地主豪强身上的时候,那些地主豪强可不会因为税收只要办成,就给百姓加办成的租子,因为这样不好计算。

很可能给百姓多加一成,结果那些没田地的佃户,付出的就比原来需要交税的时候还多。

这只是其中一点,还有一个更大的弊端,那就是免税。

古时候都是靠天吃饭,若是哪里出现灾情,朝廷就会根据灾情严重程度来免除一定的税收。

那些地主豪强难道会因为朝廷少收了他们的税,而大发慈悲少收百姓的租子么?

之前李安提出摊丁入亩,忽略了一个致命的问题。

历史上摊丁入亩的出现是为了抑止土地兼并。

但是大宋从一开始就不制止土地兼并,甚至还鼓励土地兼并。

古代一个王朝建立百年的时候,土地兼并的问题就已经很严重了。

这还是在朝廷有政策抑止的情况下。

而大宋不抑制,如今建国已经百年,可想而知土地兼并的问题有多严重。

摊丁入亩是抑制兼并土地的办法,并不是解决土地已经被兼并的办法。

这就好像你吃药预防一些病一样,没有患上的时候可以预防,但是已经患上了,预防的药救命没用了。

既然李安知道这些,那王安石为何没有想到呢?

这个问题李安也想过,思来想去应该只能用何不食肉糜来解释了。

并不是说王安石他不知民间疾苦,而是认知不够深刻。

王安石在地方上任职多年,但是古代有皇权不下乡的说法。

王安石家境很好,做官后也是在县城州城这些地方,对于民间真正的情况并没有那么了解。

加上他一门心思想着变法,整天在想着变法的政策,并没有深入的了解过民间的情况。

这一点从他后来变法,地方上因为他变法的政策出现各种问题,他却固执的以为这是变法的阵痛来看,不难看出王安石有点理想主义。

仔细思索了一番,李安给王安石写了一封信,信里告诉他自己发现的关于摊丁入亩的问题,让他多下乡好好了解一下民间真正的情况,想想怎么解决这些问题。

这段时间李安也一直在思考变法的事。

他之前提出可以先从一步一步来解决内部的积弊。

然而这段时间李安又仔细想过,这样做确实可行,但是最终还是要涉及到核心的问题。

也就是大宋最严重的三冗问题。

所谓三冗,就是冗官、冗军、冗费。

不管是彻查盐务也好,还是查别的东西也罢,只能让朝廷的情况得到一定的改善。

朝廷真正的问题还是冗官、冗军带来的冗费问题。

宋处初几十年内,冗官和冗军的问题并不严重,因此朝廷每年税收都有结余。

但是随着冗官、冗军问题越来越严重,荣费的问题就愈发凸现了。

即便彻查盐茶马铁那些能够给朝廷增加一些收入,但是这两个问题不解决,冗费问题越来越严重,最终还是会把大宋给拖垮。

冗官的原因就是朝廷每次科举录取的人数太多,加上荫封制度的问

上一页 目录 +书签 下一页