，北齐的时候，文笔很好的人也确实不多。 于是，高洋就选择了自己宠信的魏收。 结果魏收呢？ 他的文笔暂且放在一边不谈，他竟然在撰写史书的时候，干起了任人唯亲这一档子事。 好端端的魏书吧，只要是和他魏收关系好的，即便是在前朝是看大门的，也能写成将军。 但要是关系不好的，或者是出身比他好，却混的不如他的，魏收可就有发挥的余地了。 那个时候，有个出身清河崔氏的大家族的官员，就因为无儿无女，就被魏收看低。 竟然把人家的祖宗安到了别人家，不承认人家是堂堂清河崔氏出身。 这还得了？ 古代人，尤其是经历了魏晋九品中正制之后的士族，最看重的就是这个了。 我可以不当官，我也可以混的不如意，但是谁也不能污蔑我的出身！ 这样的事，魏收还不是干了一件两件，他是经常这样干，还经常被人抓包。 如此一来，朝廷上的大臣岂能饶他，每天投诉他的奏章好像雨点一样向高洋飞来。 他简直是难以招架。 大臣们唾沫星子横飞，舌灿莲花的不带脏字的辱骂魏收，他倒是也有一套。 不管你们怎么骂，我依然故我，根本就不为所动。 最后呢，高洋也不能把魏收怎么样，当然也不能把那些激情辱骂他的大臣们如何如何。 只能是各打五十大板，就把这件事按下去了。 于是，现今留下的史书里，有多少是正人直言，又有多少是恶人的曲笔，就是要后人自行判断的了。 可不能全都相信，毕竟，还有一些编写史书的人，是这样的人品呢！ 这些传承多少代的家谱，就约等于是身份证，只不过现代的身份证，只是证明你的公民身份。 而这些点缀的相当华美的家谱，那就是世家子弟的身份证明，人家凭着这样的家谱，忽悠了一代又一代的君主。 按理说，得了天下的人当了皇帝，理应受到尊重，一朝之内，举目四望都是自己的地盘，合该是说了算的大头。 但是呢，在魏晋以及之后的南北朝以及隋唐年间，世家的身份就是通行南北的身份证。 只要是出自甲等世家，别说是普通的贩夫走卒，就是皇族贵戚也一样要高看人家一眼。 不敢招惹。 因为，在漫长的岁月里，世家子弟通过自己的苦心经营早就已经形成了一种价值体系。 那就是只要你在中土的范围混，你就要接受，只有高门子弟的姓氏才是最尊贵的。 其他的人，就算你的功绩再多，你的官职再大，你也越不过我们几大家族去。 每每有新朝建立，世家子弟就会拿着他们那一套理论去兜售，往往还百试不爽。 看起来是相当不可思议的一件事，比如历史上当了皇帝的刘裕吧，虽然他声称自己是刘邦的后人，妥妥的皇族遗孤，但是，当时的人其实都清楚。 他刘裕，不过是泥腿子一个，虽然阿家里有个当官的父亲，但是那也是芝麻绿豆大的小官。 家族也根本称不上体面，若非如此，以刘裕的野心能力，早就能够搞一个世袭的官职做一做了，又何必等到年纪一大把再去投军？ 而等到刘裕当了皇帝，按说他已经是大江南岸最有权势的人了，但是，在面对以往的大家族子弟时，还是不免英雄气短。 刘裕打天下，全凭自己，可谓是白手起家，是真正的英雄。那些世家子弟呢？ 他们既不能挽狂澜于既倒，也不能带着大晋步步为营，夺回曾经的土地。 饶是如此，他们还是能堂而皇之的越过刘裕，将自己的身份地位摆在刘裕之前，用各种手段明示暗示他，要尊敬世族，这样才能大家都好。 那既然刘裕本人又不是世族，功业也是自己一刀一枪打出来的，又为什么要听从这些世族的摆布？ 还不是因为地盘不够大，可用之人不够多？ 所谓世族，说的难听点，也就是世代都以当官为信念的一些家族而已，这些家族往往不会出现自己想当皇帝的人，他们最期待的局面就是，出现一个王朝，绵延的国祚长一点，但是，不要过于强势，一定要给世族子弟面子。 皇族治理境内，必须需要人才，而在科举制之前，最简便的寻找人才的方法，就是从几大世家中挑选。 一方面，这是偷懒的办法，另一方面，之所以能这样做，还是因为，在这些动荡的年代，普通人读