爷爷死前的一句话把刘道士搞的道心破碎了，何道爷在他心中无疑跟爷爷在我心中的地位差不多，他没有办法接受何道爷是杀死刘见山的幕后真凶，尽管爷爷已经告诉过他，何道爷的后半生都在为自己的这一个错误买单。
巨大的心理压力让这个心宽体胖的道士一度陷入自我怀疑和否定当中，就连我去叫他去选址开我们的阴阳事物招待所他也提不起一丝的兴趣，用他自己的话来说，他一直觉得自己的师父是一个深藏不露的高人，特别是在何道爷死后的紫衣扶灵让他生起了无尽的幻想，在接触我之后，他也从侧面的了解了一些关于自己师父的事情，在了解之后他更觉得自己师父的伟大。
一个前途无量的茅山天师。
为了一个书生不切实际的梦想。
不惜背离师门。
这是一个悲情的角色。
但是爷爷的话，无疑是打碎了他的一切幻想。
他的梦中情师变成了一个卑鄙无耻的小人。
这是他无法接受的。
最后我只能拉着他去找我二叔，毕竟我对道宗弟子了解的并不多，爷爷只是阴阳门的百事通，他本身对道宗的了解也非常少。而二叔作为武当山的弟子，自然会对道宗的事情了解的多一些。
二叔自从安葬了爷爷之后便一直待在爷爷的房间里很少外出，日常生活全靠秋月婶子来照顾，说到这个之后就不得不说他们俩回来之后村民们的反应，对于二叔和秋月婶儿二人走到一起，村民们对他们俩的态度分为两派，有人觉得这一对有情人最终能走到一起成为道家的双修伴侣是一件好事儿，有人的则是站在陈癞头的角度上去说他们俩男盗女娼。
不过碍于二叔曾经展现出来的神通手段，村民们自然不敢明目张胆的说什么，这期间陈癞头还来过一次家里，这个对王秋月同样情深意重的男人已经找到了属于自己的幸福，是一个大约三十岁的女子，离过婚，带着一个儿子。
陈癞头来家里，自然不是找二叔跟秋月婶儿算账或者是炫耀自己现在的幸福，他只是来说陈蒙雨还有半个月就放暑假，如果二叔跟秋月婶儿还能在这里待上一段时间的话，想着让丫头跟母亲一起亲近亲近，当时二叔并没有回答他要在水坑陈待多久，只是后来看他们二人没有离开的计划，我能感觉到他们俩是在等着陈蒙雨那个丫头回来。
生活就是这样。
人生也是这样。
不管你表面上是一个什么样的人，都难免在别人看不到的地方有什么鸡零狗碎。
我把二叔从房间里叫了出来，我们三个人坐在院子里，我轻声的询问他关于何道爷的事情。
二叔一边喝茶一边道：“这次出山的白袍道士张永贞，是龙虎山青年一代的佼佼者，年纪轻轻便已经是破了炁体境界摸到了丹道的边缘，何平安在他的那个时代也是佼佼者，甚至他那个时候的名头要比张永贞还要大一些，因为以往的玄门会有年轻弟子的测试比拼，比拼的内容也是道门弟子的必修课，术数，科仪，布醮，当然，最热闹的还是最后是功法环节，毕竟打斗最具观赏性，文无第一武无第二，功法的比拼也是能最直观的评判弟子修为的，在何平安之前的几百年里，年轻一代的会武，从来没有一个弟子能够战胜龙虎山，可以说龙虎山独领风骚，而何平安却是在连续三届的会武比拼当中独占魁首，在同期的弟子当中是绝对的佼佼者，不然也不会有张中行亲自去茅山要人的事情了。”
“当时的张中行已经是道门唯一一个破丹成婴的修为第一人，他给何平安开出的条件是只要他愿意加入龙虎山，便会收他为亲传弟子，并且赐张姓，受天师箓，这份诚意就连茅山自己都目瞪口呆，当时何平安的师父李乘风都劝何平安不要有宗门之别的压力，大道三千殊途同归，何平安可以去跟着张真人修行，茅山也依旧会保留他的弟子之位，可是何平安似乎对张中行不是太感兴趣，直截了当的拒绝了张中行，于是便有了后来被玄门道宗视为美谈的张中行破例赠法。”
“表面上来看，张中行有惜才之心，破例把龙虎山不传的雷法相赠，而且在一开始的时候，所有人都没有感觉到这有什么不对，甚至认为张中行此无愧宗师风范，直到后来，大家才后知后觉，正是这雷法，毁掉了何平安，因为张中行所赠的根本就不是天师雷法，而是本源雷法，本源雷法是武当山弟子秦修齐所提出来的，后来他那本源雷法的理念一度引起潮流，只是大家发现，那天雷可以炼化，但是炼化的天雷引入身体的时候，身子无法扛住天雷之威都会爆体而亡，风靡一时的本源雷法便被道门所抛弃，尽管如此，秦修齐的这个想法和尝试依旧让他在玄门道宗之间留下了痕迹，别人认为他是一个奇才，但是在武当山本山，秦修齐却是一个反面教材，至于他的本源雷法也被宗门内部视为一文不值。不是因为本源雷法无法功成，而是因为这是一个小道。”
“玄门修行的一向是大道，一身的修为是在感悟大道之后所获得的，在修行的过程中与天地大道产生共鸣，从而拥有了能力，是练功不练法，说白了就是我在修行的过程之中获得了神通，却不是为了神通而修行，而阴阳门这样的民间法脉，是练