种苛捐杂税，悉数废除。
这当然不是苟政假大方，只不过，他对河东的统治只是名义上，是极其脆弱的，尤其对于那些占据了大部分人口、熟地的豪强，是毫无约束力可言的。
而想要真正获得对河东郡的统治权，这些豪强是绕不开的，若是不能制服这些地主豪强，那他的统治就永远停留在一种初级阶段，有如空中楼阁，一推就倒。
对河东郡的士民豪强，建立一套合理的沟通交流以及管理机制，是苟政筹谋欲为之事。《告河东军民》书，表明其政治态度的同时，也是投石问路的办法，是继“夏粮冲突”之后，寻求一种妥协、合作的举措。
而这份告示的作用，在五月底，实则还不明显，但随着时间的推移，随着苟氏集团在河东扎下根来，就慢慢显示出威力来了。
苟政在《告示》中表达的那些事情，对当下的北方士民，尤其是中国士民，是极具号召力与蛊惑力的。羯赵的统治，尤其是石虎的统治，是极其野蛮粗暴的，北方士民，不论是士族豪强，还是黎民黔首，乃至羯人之外的胡族，无不深患其害，饱受苦楚，愤恨之情，反抗之心，从未熄灭过。
当初梁犊率高力举事之时，除秦、雍戍卒外，踊跃襄聚的，可有大量关内豪强士民，而河东的士民，对此，可不是无动于衷。
只不过，梁犊声势浩大，席卷而东，却终为羯赵一战破灭，这不得不让北方的士民豪强警醒，热情也是得分时候的。
另一方面，梁犊义军在后来的所作所为，可是瞒不住的，那种不分敌我，肆意掳掠杀夺的做法，比之羯赵也好不到哪儿去，自难得人心。
而苟氏集团，虽然越来越多打“晋臣”的旗号，但“梁犊余党”的身份，可没有那么容易就摆脱。攻略河东过程中的所作所为，也都证明，这“苟龙骧”，也并非一正直良人。
即便有这些顾忌因素，河东郡士民们对苟政、苟军的态度，依旧有很大的改观，尤其是对那些有一定渊源传承的“留守士族”来说，苟政是值得观望的，比如解县的柳氏，汾阴的薛氏。
看梁犊起义之后是怎么做的，苟政入安邑之后又是怎么做的，对于有学识、见识的人来说，一封《告河东军民书》至少能证明这不是一个只会烧杀掠夺的贼酋。
至于怀有多大的志向与器量，则仍需观察。
对一般的豪强而言，苟政发文，在与他们共情，激起他们对羯赵朝廷的仇恨反抗之心之余，对其废除羯赵掠夺政策的行为，是分外欢迎的。
至于苟军在“抢收夏粮”过程中的掠夺行为，若是深究，实则也算不得什么。毕竟，在羯赵的统治下，能少得了“保护费”？
比起石虎“三丁抽一、五丁抽二”的军事动员政策，苟军只掠粮、少杀戮的行为，都能称之为“仁厚”了。而远的不说，就说石晖父子当初为抵御弘农义军，其动员的兵丁、辎储，可少不了河东士民的“赞助”。
当然，河东士民对苟政集团的观察与等待，也绝对少不了一个原因，一个极其重要的客观因素。那便是石虎之死，以及羯赵朝廷的内讧。
石虎死后不过一月，羯赵已经死了两个宗室皇裔，其中一个还是石虎指定的继承人，还爆发了一场二十万人规模的内战，数以万计的死伤，还有坑杀......
综合了这些要素要点，但凡有些见识的人，对于羯赵的前景，都有个基本的判断了！如此国度，岂能长久？即便不亡，又何得安宁？
作为羯赵核心统治地区的河北，已然乱象纷呈，关西之地更早早地骚乱大起，这样的局面下，正是英雄崛起的时候。而什么是英雄，兵强马壮就是英雄。
即便，在大部分人的心目中，距离他们所“认识”的英雄还有一段距离，但至少具备这样的潜质。再者，他掌握的刀兵，也是轻易得罪不起的。
因而，对于苟政送上门的布告，大部分豪强堡主，都还是呈接受态度。虽然直接投靠是完全不可能的，但在接下来的一段时间里，却与苟氏集团保持着一个基本的默契，你不侵，我不扰，各过各，共同等待着。
而随着关东地区，羯赵朝廷的内耗日益加剧，并且逐渐向整个中夏传导，来自河东士民土豪主动依附投靠的试探，也变多了。
当然，在这个过程中，离不开苟政的善加经营。
自五月下旬，一直到七月初，一个半月的时间里，除了防备可能来自的外部军事压力之外，苟政将所有的精力，都放在内部的经营，或者说整顿上。
军事优先的原则下，苟政将苟氏诸部，进行了一次大规模的、彻底的整编。在此前一系列的人望培养，以及攻取河东带来胜利效应下，这个过程，要更为顺利。
当然，这也与苟政依旧保留诸部将们军事上的指挥权有关系。而比起在新安、大阳整编，最大的不同，或者说进步，便在于，由苟政直接掌握的核心力量的极大扩充。
破军营自不必多说，是苟政拣全军忠诚勇敢之士编练，并且扩充至千人。当初攻安邑时，苟政曾令苟安将全军弓弩手集中使用，在此基础上，苟政又挑选善射者，配以良弓，组建了一支五百人规模的射声营，以族人苟顺为营督。