武人饮酒是吵闹的，不过还算有所顾忌，至少没有袒胸露乳的站在桌上划拳。
而李瑛和李琮两兄弟，在韩斌等人的怂恿下，和李隆基的默许中喝多了，整个大殿里叫的最大声的就是他俩。
当内侍宫女上前搀扶摇摇欲醉的两人时，李琮故作潇洒的道：“醉倒何妨花间卧，不需红袖来扶我。”
“皇兄，这好像是韩侯作的诗句，快快重作一首来。”李瑛摇晃着身子，举报了李琮的剽窃行为。
“师兄的诗就是我诗，用用又何妨。”
被举报的李琮打着酒嗝，当着韩斌的面直接，极不要脸的抢夺了他的知识产权。
“太子殿下，不要在意这些细节，诗作出来是为了抒发自己的情感，也可以让听的人抒发自己的情感，再说了，如果无人用此诗句，作者也会难过的。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，来来来多喝点。”
“哎呀，好句子呀，真正的圣人、贤人行事有几人能懂，还不如多喝点来的实在。”一直在浅饮的姚崇，听了韩斌的句子，有感而发。
“句子是好，可韩候你能比圣贤吗？圣贤何时如你这般疯癫。”
自诩君子的张说本就不喜韩斌，又与姚琮不对付，再见韩斌与皇族子弟交好，心中自是一千个妒忌。
“是不是圣贤不重要，我只知道圣贤都是心胸宽广之人，绝非尖酸刻薄之辈。
再说，燕国公又怎知我成不了圣贤呢，搞不好在坐的各位都能成为圣贤，也不一定呀。”韩斌的话引得众人大笑，一帮军中老粗此时正在互道圣贤。
不过张说的脸色很不好看了，尖酸刻薄之辈说的自然是他，姚崇也皱了皱眉头，毕竟拿圣贤来开玩笑，很容易引起读书人的愤怒。
喝醉的韩斌哪还会管张说的心情，你敢怼我就敢接，就是他现在的心态，再说本就不讨士人喜欢，还何必在乎什么。
这不，马上就有人站出来了。
“韩候所言不错，圣贤为后人所评，可据下官所知，为圣为贤者必有高才。
韩候曾以一首四民诗名动天下，今日却因何只顾饮酒，莫不是想以酒醉为由，推脱自己作不来诗。”
青袍之人坐的太远，看不清长相，不过韩斌从张说的脸上读出了阴险，看来这人是他安排的。
青袍人的话也引起了不少人的共鸣，这些都是被四民诗伤害过的人。
李隆基佯装醉倒靠在龙椅上，眯着眼睛看着张说表情冰冷，本来四民诗对士人的影响早已被他压下，此时再提起就是拂他面子了。
李宪与宋璟等人也为韩斌捏了把汗，这是捧杀！
韩斌刚才的话自比圣贤，青袍人就承认他是圣贤，再用四民诗揭开士子的伤疤，逼他现场作诗。
作的好还罢了，作的不好，明日韩斌将身败名裂，士人们一定会说他的四民诗是抄来的，是沽名钓誉之徒，窃人著作之辈。
在这个重名多过重命的时代，就是死刑，或许比死还可怕，张说的用心不可谓不歹毒。
可惜，他们面对的是韩斌，后世的人有几个要脸的？甚至自嘲都成为一种潮流，韩斌更是其中的佼佼者，也就是相当不要脸。
“本侯只顾饮酒，的确是为了不作诗，倒不是作不来诗，而是不想断了你等以诗词歌赋谋晋的路子，否则明日之后你等将无诗可作。”韩斌还是那副半醉半醒的样子。
听见的人则是义愤填膺，李宪等人更是惊恐，李隆基则是突然坐起，用一副陌生的眼光重新打量着韩斌。
李隆基认为韩斌此举实是不智，而且狂的没边了，这相当于以一己之力单挑整个大唐文坛。
诗词文章可展现一个的人在文学上的造诣，在娱乐生活极为匮乏的封建时代，除了歌舞也只有它，能满足人们的精神需求。
皇帝和官员这些高级知识份子更需要，毕竟诗词还可以宣泄情感，低级官员和欲出仕的读书人发现了这点。
所以多数人皓首穷经，不为百姓生计，不图家国安宁，只为有朝一日凭一篇华丽文章跻身庙堂。
在韩斌看来，他们都是一帮戏子，总希望天下人或当权者成为自己的粉丝，他们目的只有一个，升官发财！
当媚上的戏子们身居高位，你还能指望他们什么？富民还强国？
不能，他们只能在百姓需要帮助时，国家安全受到威胁时，用满腔热情再谱写出一首极具爱国情怀的大作，然后看着国家消亡。
所以戏子为官，诗词治国只有一个结果，亡国！这也是为什么每个朝代危亡之时，总会有许多爱国诗人现世的原因。
而韩斌打算用中唐以后的亡国诗词，好好打击一下殿中的士子，也希望李隆基以后不再以诗词歌赋选官。
当然，由于个人诗词量的原因，他不得不好好筛选一番，上学时的唐诗三百首未必记得一半，添点宋词看来还是要的。
诗词歌赋谋晋身，向来都是官场潜规则，可潜规则这东西嘛，是不能宣之于口的，毕竟幸进的名声还是有些刺耳。
“好大的口气！”听了韩斌的狂妄之言，作为文坛领袖的张说拍案而起。
“禀陛下！此子狂妄，污蔑天下