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第一千一百八十二章 悲惨一点、再惨一点!(2 / 3)

可是尊敬的夏森老师似乎忘了,无论是老虚还是奈须,他们都是治致愈郁系的代表人物来着。

在这个时候,两人就眼前的剧本,当然就已经开始讨论起来了。

“唔,对了,这个悲惨的过去可以和最终结局的时候联动起来,进行首尾呼应。”

森夏在结尾的时候,也将男主角究竟应该怎么做这方面交给了老虚这边来,让他们帮着想想看这方面的内容应该怎么做才比较好。

老虚认为,前后的剧情,应该呼应起来才比较重要。

“我刚刚倒是想到了一种可能。”奈须这个时候也有想法了,“绝望与黑暗的话,那就这样如何让剑客成为一个先觉者,他一步一步的看着人类走向毁灭与黑暗,然后一步一步的步入死亡而无可被动觉,反而他自己还被人们所误会误解”

“太大了。”老虚说道,“这样的命题太大了,代入性是不够的。作为配角的想法还可以,交给主角的话,就不太好了呢。”

给主角的话,这种命题就过于宏大了。

“也是呢。”奈须点了点头。

“绝望感应该是一点一点积累的吧,”老虚思索着,“但绝对绝望的达成,还是很困难呢。”

怎么样才能够算是绝对绝望?

“绝对的孤独?”奈须思索着。

“嗯,孤独可以考虑,而且在故事的最后,剑客去拯救女孩,也是说明,他终于找到了自己的归属,这个感觉很赞的呢!”老虚觉得很棒。

“这样的话,那主角就是那种天煞孤星的命格?但这样和绝对绝望也谈不上什么关系我想想看。”

为了避免故事太虚,所以这个时候安排什么拯救世界啦,什么救赎人类啦,显然是不太合适的,面向亚太地区的时候,说什么原罪论之类的也不合适。

放在西方的基盘上来说原罪,那就是逼格很高的那种,但是在东方却并不流行这一套。

去过几次某东方大国,而且还去武当山进修过的老虚和奈须,现在都已经是原版的威力升级和加强版了,在这种时候,他们都能够理解到东西方两种文化的不同构成。

在西方世界之中,说什么救赎啦,拯救啦,其实是很有趣的,但是放在东方背景下面,你突然跑到一个人生赢家的面前说要拯救他,对方估计只会给你翻白眼。

奈须陷入了思考中。

“哎呀呀,如果是想要在我自己的那个世界观下面设计一个这样的角色,还是很简单的,但是在现在这个背景故事下面要这么做,我就有些没办法了。”很遗憾,奈须暂时想不到太好的方案。

“嘛,没关系,而且这本来就是我的工作。”老虚倒是不在意。

和三分钟热度的奈须不同,老虚在看到眼前基本剧本的时候,对于后续部分究竟该如何去做,倒是有了一些自己的思考。

毕竟,最终的结局确定了,只是一个开头和结尾,倒是挺方便的。

他这个时候继续将故事大纲拿过来看了一下。

森夏所写的这个故事大纲还很粗糙,在故事里面只有一个简单的主线。

不过作为企划的话,这些粗略的部分已经够了。

更加深入的内容,那就是后续的部分了。

但是作为剑客设定中最重要的那个部分,现在这个“不幸”倒是不可或缺的。

现在就看这部分具体应该怎么去做比较好了。

“人类最终极追求的目标是什么?”老虚嘀咕着。

“这个这个的话按照这个故事里面,莫非是仙?”

修仙求真,为的是长生,而长生的目的,是为了大自在与大自由,是为了最终极的超脱。

至于别的一切,也都只是为了达成这个目标的工具和步骤一样。

这也是森夏在大纲之中对于仙的定义。

为什么要飞升?

因为那是在世俗之中,他们已经无法达成自己想要的目的,所以不得不采取的一个手段,飞升不是目的,借助飞升这个途径让自身达到“圆满”才是最重要的。

“马斯洛在定义人的需求的时候,将人的需求分为了五个层次。”老虚阅历还是很丰富的,他想到了一些著作中的内容,“最底层的是生理需求,是个人生存的基本条件。衣、食、住、行都是这一类在这上面的第二层,是安全需求,包括心理与物质上的安全保障,例如预防疾病、盗贼和天灾人祸一类,就我们现在而言的话,大概是防止失业的感觉吧至于第三个层次,就是社交需求了,人是社会性的生物,在满足了最基本的需求之后,就需要寻求和其他人之间的交流接着,则是尊重需求,简单来说就是自尊心最后则是自我实现需求,通过自己的努力,实现自己对生活的期望等等。”

老虚顿了顿,他喝了口饮料,思索了一会儿,才继续说道:“所谓的人类救赎什么的,那种理想便属于最后一类,也就是金字塔的最顶端,而孤独的话,则是在满足前两者基础上的中坚层面。”

金字塔顶端的部分可以抛弃,因为那样的内容是无法让大多数人得到认同的。

“就泥轰而言的话,大家最害怕的应该是孤独吧。”奈须思索着,“最近,孤独死的新闻越来

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