第168章 内卷的百家
在一切步上正轨后，田泽越来越清闲了。
他肚子里的货适合这个时代的基本都被掏的差不多了，而且各种制度也已基本健全，剩下的就是查漏补缺和根据发展适度改革的问题。
闲着没事，田泽便会到处晃荡，除了没事体察个民情丶演演讲丶阅阅兵，收拢一下民心军心，顺便筛查一些不怀好意之人丶抓些贪官污吏外，便是到稷下学宫蹲点。
随着天下承平以及稷下学宫的口碑发酵，越来越多的士子选择投奔了。
天下世家都不傻，一开始或许还不觉得啥。
但当发现南方和中原海量的人口被田泽招引，以及田泽手中仿佛无穷无尽的钱粮后，便明白这厮是个什麽情况了。
再结合以往的战绩，只要田泽自己不作死，想要搞倒田泽几乎不可能。
因此，他们族中越来越多的英杰选择前往稷下学宫看看。
如今的稷下学宫，已经不再是一开始那麽冷清，足足上万士子聚集其中，人流如潮，充满了学术氛围。
田泽带着张昭，在典韦的护卫下漫步其间，听着耳边的读书声，不时看着几个士子在那里争辩，唾沫乱飞，饶有意趣。
周围的士子早已习惯，甚至看到典韦也丝毫不再觉得畏惧。
偶尔，田泽还会到学堂之中听听课，到百家阁和他们各自的学府之中看看有什麽新奇的玩意，还有就是到武道台上看看这群士子比斗甚至是打群架。
作为汉朝士子，会打架是基本素质，以理服人的同时也要以「力」服人。
很多时候双方在论学阁中辩论不出胜负，除了拼体力耗精力外，便是选择到武道台上练一练。
能站到最后的才是胜者。
稷下学宫严禁私自主动打架斗殴，违者直接逐出学宫，但也准备了武道台这种专门供士子们武力解决问题的地方。
有专门的护卫看着，确保不闹出太大的问题，方便这些士子一战。
不得不说，这些天下各地来的士子到底是有着家学渊源的，素质都不一般，打起架来竟然还颇有套路。
有时田泽看着其中一些素质不错的，军中士卒对上恐怕都未必能赢。
打的最凶的那几个，其中一个叫徐庶。
田泽不仅给予了稷下学宫士子宽松优渥的待遇，而且并不强逼其加入治下，允许他们投奔中原诸侯，准备将稷下学宫打造为独立于天下的一个纯粹的学术机构。
因此，在稷下学宫的士子越来越多丶学术氛围越来越浓后，名声逐渐传播了出去，再加上卢植和张昭的诚恳相请，天下诸多名士逐渐前来，甚至包括司马徽丶庞德公等隐藏大佬。
田泽对此欣喜不已，你只要来就行。想隐居就隐居，想授课就授课。
为此田泽还特意收拾了一下蓟县北面的一大片山岭，供庞德公这种淡泊名利之人隐居其中，禁止外人打扰。
田泽很清楚文化的重要性，这是汉人的灵魂所在，所以竭尽全力的去支持。
「子布，这段时间前来的士子多了不少嘛！我看百家学府比以前热闹了不少，真是辛苦你了！」
相较于儒家士子，田泽对于百家学子同样重视。
只有彼此竞争丶思想碰撞，才能激发灵感丶提炼精华。
春秋战国时期百家争鸣，极大的拔高了整个天下的思想底蕴。
无论是儒家丶法家还是兵家等，最核心的思想几乎都在那段岁月里成型的。
儒家的仁义礼智信丶有教无类，法家的术势结合丶以法治国，墨家的兼爱非攻丶人人平等，道家的顺应自然丶无为而治，兵家的军事理论丶战争策略，纵横家的纵横捭阖丶审时度势……
正是因此，田泽才想尽力再现那个时代。
虽然很多当时政治和社会环境方面的条件他无法创造，但是在经济和文化等方面他都会尽力满足。
百家兴盛，儒学才能更好的进步。这不仅是田泽对外安抚儒生的藉口，而是田泽真心所想。
儒表法里丶兼顾百家，取儒家的稳定丶法家的效率丶百家的灵活和补充，方能更好的打造盛世。
听到田泽的赞扬，张昭略有些尴尬：「主公，其实这种情况并非昭的功劳，而是……」
张昭微微停顿了下，他不知道该怎麽表达比较合适。
其实他做的事很有限，虽然邀请了一些大儒隐士，但带来的士子却并不多。
之所以这段时间无数士子蜂拥而来，完全是百家内卷的结果。
正当张昭不知该怎麽解释的时候，二人已来到了论学阁内。
打开一间大厅的厅门，田泽当时就被镇住了。
数百士子分列两侧看台，中间八人相对而坐正在争辩。
「君君丶臣臣丶父父丶子子，如此严苛的等级岂不是任由强者欺凌弱者，君主便可肆意妄为，无论任何暴行皆不可制，儒家所谓的仁岂不是谬谈。」一名墨家士子义愤填膺的说道。
「人人平等，那我等士子如何与百姓平等，天子如何与庶民平等，难不成愚民人多便要听愚民的？墨家所谓尚同，最终不还是让天下人都听天子的，谈何平等，与兼爱之