国王口中的凯撒主教是掌管诺尔德都城神殿的首席主教。和塞莱神殿其他分殿的主教不同,凯撒主教是统领诺尔德王国所有神殿的主教长，就连诺尔德王国的国王也不得不给予他三分薄面。
因此在见到主教之前，苏白需要沐浴更衣,以免玷污光明神不可侵犯的辉光。
黛拉兴致勃勃地拿着一条白底缀金边的丝绸长裙对着苏白比划。
裙身面料柔软光滑，金箔一样闪闪发光的缎带束在裙摆的腰后，支起一个蓬松柔软的蝴蝶结,缎带用金属制成的叶状纤细腰封固定，金色的枝叶错综繁复，如藤蔓缠绕,轻轻撑起少女婀娜纤瘦的腰肢。
“金色是主教最喜欢的颜色。”
黛拉满意地扯了扯这条挂在更衣人偶上的裙摆：“唯有无暇的洁白才能衬托出神殿圣洁的神光。”
“我不想穿这条裙子。”
苏白拒绝道：“可以给我一身便装吗？”
“可这条裙子是用丝绸织就的，难道你就不想试试吗？”
黛拉以为她并不了解这条“圣裙”的价值,喋喋不休地解释道：“这条腰封由皇家首席设计师亲手打造,选用的是最柔软的云纹金，要知道整个诺尔德王国唯有两处云纹金的矿脉。”
“伊瑞斯大人说你身上出现了神迹。”
黛拉露出羡慕的表情：“因此凯撒主教决定给予你站上塞莱神殿与神明沟通的祭台的机会。你是整个诺尔德王国唯一一位有资格穿上这条裙子的姑娘。”
这个世界真是太割裂了。
苏白看着眼前这条看似简洁大方,实则用料奢华到了极致的长裙。
在比努斯镇，人们只能穿着最朴素的棉麻布，还在为生计和健康发愁，但在诺尔德王国的王宫里,她不过是被允许面见一位主教，就需要用玫瑰花瓣和牛奶沐浴,再穿上一条只能被穿一次的裙摆，去呼唤那个可能并不存在的神明。
将一个姑娘洗得干干净净，涂抹淡淡百合香的膏乳,最后给她套上一条可以勾勒出所有身体曲线的丝绸裙，美其名曰是与神沟通，但这些繁文缛节分明是像献祭一样将她献给了光明神。
但所有人都不认为这是一场献祭，除了高高在上的国王,傲慢自大的主教，就连信奉平等的黛拉也认为这是一种恩赐。
苏白开口道：“那些因为金钱与权利爱上艾尼塞斯的姑娘是被异教徒蛊惑着走向堕落，那穿上这条裙子走上祭台难道就不是堕落的另一种形式吗？”
黛拉瞪大眼睛，不敢相信苏白竟然能说出这种话。
她急忙上前捂住苏白的嘴，左看右看确认所有女仆早就和她禀退之后，这才悄悄地松了口气。
“你怎么可以这样想。”
黛拉小声责怪道：“我们呼唤神的讯息，是为了让世界再次回到神的庇佑下，让被异教徒污染的信徒重新信仰光明。”
苏白沉默不语。
她想到比努斯镇高额的赋税，肮脏混乱的生存环
境导致的每年流行一次的疫病，因为狂热崇拜神明的信徒产生的越来越多被荒废的田地。
在薇拉留下的所有回忆中没有闪闪发光的殿堂，也看不见精致绣工的锦衣华袍，唯有家徒四壁的房间里瘦骨嶙峋的病患，田间锄作的农夫递出银币那双饱经风霜的枯手。
光明神回应她的呼唤，会让这一切改变吗？
会让穷人住上干净宽敞的房屋，人们再次挥动锄镐种植作物吗？
会让那些流里流气的醉汉收起眼神中对黑发黑眸少女的鄙夷轻贱，减轻王国高昂的赋税吗？
神回应少女的呼唤只是巩固了王权与神权。
而搜刮民膏的贵族阶级和助纣为虐，曲解神意的神殿本来就是造就这一切的根源。
然后变成了神造就信徒的苦难。
苏白最后还是拒绝了那件华而不实的礼服。
一路上黛拉一遍遍忧心忡忡地向苏白劝诫道：“薇拉，父皇和凯撒主教一定会恼怒于你对光明神殿莽撞，这不是小孩子过家家的游戏。”
“可你说过光明神是仁慈的。”
苏白停下脚步看向她：“既然祂包容万物，为何不能忍让一位希望穿着便装的虔诚信徒。”
“但凯撒主教憎恨异端。”
黛拉眼睛里泛起恐惧。
在四位主神之中，光明神的教诲最为温和包容，但这位王国的公主说起站在神殿之上的主教时嘴唇哆嗦，苏白甚至明显能够感觉到她握着自己手腕的指尖在逐渐变冷。
似乎她谈论的并非是神明，而是一个不折不扣的魔鬼。
“他一直告诉父皇。”
黛拉吞了吞口水：“自由是潘多拉的魔盒，无论是王国还是神殿的发展都需要稳定的秩序，而非是无序的自由。”
黛拉的话和苏白记忆中民众对凯撒主教的评价完全相悖。
在普罗大众的印象中，凯撒主教亲和仁慈，是他首先提出格兰西神学院不得歧视女学生的议案，也是他数次在瘟疫横行期间深入乡镇去带给人们神圣的神迹。
然而作为曾受过凯撒主教祝福的孩子，黛拉非常畏惧这位“平易近人”的教父。
“别担心。”
苏白说