夜深了，马琥已经离开，钱潮坐在自己的书案之前正屏息凝神、小心翼翼的将丹砂与一些白细粉腻的白色粉末用灵茶水调制在一个茶盏里，书案上还放了几只茶盏，里面都是这样调制好的单杀，同时书案上还放着一沓黄色的符纸。
要增加符箓的威能，一般的办法是使用更为高阶的符文，放眼天下同一个符文在不同的地方就有着不同的写法，符文除了这些异体但同义的写法之外，还有普通的写法与高阶的写法之分。以钱潮常用的符箓为例，他以前所使用过的符箓都是以符文的最普通写法制作出来的，若是以符文的高阶写法来制作俘虏，那样而得的符箓威力必然会有所增加。
还有一个办法，就像钱潮现在做的这样，在调制丹砂时，将一些特定的宝石砸碎又经过几番研磨而得的细粉掺入其中，以此为墨制作出来的符箓，威能也能大增。
据传，精通符箓之学的修士们最早试图将灵石想尽办法砸碎后再研磨成粉，然后掺入丹砂中制作符箓，不过那样得来的符箓只要被灵气激发，马上就会将符箓中所蕴含的全部威能瞬间完全释放出来，往往会伤到使用符箓的修士，后来他们才发现造成这种情形的原因就是其中的灵石粉末，只要受了哪怕一丝的灵气影响，灵石粉末中所蕴含的灵气便马上会完全释放，从而瞬间引爆符箓的威能，这样而得的符箓几乎就不能使用。
再后来也不知道经过了多少代人的摸索，修士们终于找到了解决的办法，他们经过了无数次的尝试，终于确定了一些可以替代灵石的宝石，比如钱潮在外面找到的那颗蕴岚石，当然还有其他的宝石也可以，方法也正是钱潮的做法，先将宝石砸碎，然后经过细细的研磨筛罗而得细粉，调制丹砂时将其掺入其中，然后再以此书写符箓，当然那颗蕴岚石研磨而成的粉末也是炼制高阶丹炉的材料，钱潮现在所用的是炼制丹炉后所剩余的。
这里所谓的宝石与世间富贵之人作为首饰用的红宝石，祖母绿，石榴石等等并不完全相同。修士所谓的宝石与灵石的起源相似，灵石是玉石矿脉与灵脉重合，玉石受灵气不知道多少年的沁润才化作的灵石；修士所谓的宝石亦是如此，地下埋藏的宝石受灵脉的沁润久了，自然也如玉石一般吸纳灵气，但其释放自身所蕴含的灵气比起灵石则要慢得多，最重要的是可以受修士的控制，因此适合用在符箓之上。
钱潮现在所知的符文在修为相当的炼气弟子中算得上是最多的了，但也只知道几个有限的符文高阶的写法，不足以用来制作符箓，因此第一个方法并不适合，所以才在第二个方法上下功夫。
而他之所以如此的全神贯注又小心翼翼，是因为他只知道有这个方法，但并不知道具体丹砂与宝石的细粉之间该如何配比，这也是很关键的一点，配比不得当，符箓不但威能不增，反而还会削弱，因此他准备多试几次，多制作一些符箓，然后自己找出一个最合适的配比出来。
其实增加符箓威能的办法还有，比如将上面的两个办法合在一起来用，所得符箓的威力自然就更大，但这其中有一点，那就是上面两种方法所得的符箓在使用时都会消耗相对更多的灵气，虽然普通寻常的符箓使用时耗用灵气不多，但是高阶的符箓在使用时也会如无底洞一样吸收修士自身的灵气，以钱潮的灵根而言，他很担心自己就算能制得几张威力非同凡响的高阶符箓，但是使用之后就怕他已经是灵气亏输的状态了，若是在与敌手的争斗中，一击不中又或杀敌不死，而他灵气耗损，那就会陷入不利的境地。
当然，钱潮倒也很想知道那样的符箓使用时该有什么样的威力！
除此之外，还有其他的办法可以增强符箓的威能，不过那些方法都是钱潮不打算染指的。
比如血符，比如脏符。
所谓血符，就是以妖兽血代替丹砂在符纸上书写符文，当然并非所有的妖兽血都比丹砂强，只有那些凶猛高阶的妖兽才行，这样所得的符箓威能不小。可是到了后来，修士对这样的符箓依然不满意，于是就衍变出了以妖兽血在符纸上书写符文，同时将这只妖兽的魂魄也以阵法封禁在符箓上，这样而得的符箓比之仅以妖兽血所书的符箓威能自然更是强大了许多。
而脏符可以看做是血符进一步的延伸。
修习并且精通符箓之术的修士虽然不多，但不论是放眼天下还是纵观古今，数量总是不少的，修士嘛，其实就是有修为的人，既然是人，那自然良莠不齐，有心善正直的，则必然有心歹阴毒的，加之几乎所有的修士毕生都在无休止追求修为，追求力量，因此那些心地阴暗的家伙久而久之则必然会把目光投向同类，这就是脏符的起源。
所谓脏符，与上面血符的手法相同，只不过是以修士精血替换了妖兽血，以修士魂魄替换了妖兽魂魄而已！
制作脏符的过程必然是邪术，但是使用脏符的则未必是邪修。
邪修，比如死在钱潮手里的杜沙，比如现在正藏身宗外的燕惊，又比如正在遭受无边痛苦却又求死不得的葛恛……他不久后就是一名邪修