面的灯油，现在里面只剩下浅浅的一层，其实丘化壑将这灯盏给她的时候灯油也不多，所以上官泓才格外的珍惜，这鲲油盏是她为对付钱潮那几人预备的，尤其是钱潮，她对钱潮的阵法深深忌惮，没有这灯盏的话她还真没有对付钱潮五人的必胜把握。
嗯，其实说起来，假如上官泓在没有点亮这灯盏就踏入钱潮的阵法，那最终很可能这灯盏会落入钱潮的手中，要知道钱潮的阵法与伍德翰所布置的大有不同，前者上官泓陷入在伍德翰的阵法中，她还能顶着自身灵气的消耗手忙脚乱的点亮鲲油盏，而如果她踏入的是钱潮的阵法，根本就没有这个机会，瞬间就会因为灵气尽失而躺倒。
当然，假如上官泓提前点亮灯盏，在灯光的护持之下，她可以随意的，如履平地一般在钱潮的阵法中来去自如，不受任何影响。
总之就是上官泓再也舍不得使用鲲油盏，她要将其留在最关键的时刻使用，所以才要换个手段来对付章益那些人。
而她打算好了要使用的手段，名为“拘灵术”。
上官泓在再次跟着章益一行人的中途，不止一次的远远看到过那些人手忙脚乱的甩出符箓，将发现并飞扑而来的妖禽引走的场面，看到那一幕，尤其是看到那几只被引走的强大中阶妖禽之后，上官泓才决定使用拘灵术。
所谓的拘灵术，是一种几乎快要失传的御灵派法术。
前面曾经不止一次的说过，诸派修士之中唯有剑修可以越阶杀人，而实际上在更早以前的修行界里，御灵修士也可以做到这一点。
比如说炼气修为的御灵修士要对付一位筑基修士，在如今是不可能的事情，但在以前，当然是很早很早的以前，是可以做到的。
要做到这一点嘛，需要两个条件，第一就是拘灵术，第二则是合适的又强大的妖禽或是妖兽，上官泓正是看到攻击章益那些人的中阶妖禽才想到了这个手段。
据说在过去，当然是很久远的过去了，至少是在跨海之战发生前，拘灵术还能在修行界里见到，在当时诸派修士之间的界限并不是像如今这样泾渭分明。
以五灵宗为例，现如今在宗内九玄的弟子，比如钱潮，是不会像水云谷弟子那样豢养并驭使灵禽灵兽的。而水云谷的弟子，比如汤萍，是不会种植灵草，炼制丹药的。栖霞山的弟子嘛，比如彦煊，既不会炼制灵器也不会去修习水云谷的控冰御水之术。至于厚土祠与木秀峰的体修剑修，比如陆平川和李简，更是对前面这三个门派所修都不涉及，只专心在自己本门的手段之上，或是强健体魄，增长气力，或是把心血都用在自己手中的剑上。
这种情形不但弟子如此，那些筑基的师兄们，还有已经结丹的长老们也都是如此，而且不止是五灵宗，放眼整个修行界，不论大小宗门或是众多的世家也都是这样。
但据说在过去却并非如此，在过去，修士所学都很驳杂。
还是以御灵修士为例，过去御灵修士若要施展拘灵术，首要一点就是必须要有一定的阵法之学的功底才行，否则这拘灵术就不可能施展出来。
在过去，拘灵术的使用首先就是布置阵法，以此来捕捉强大的妖禽妖兽，这里值得一提的是，炼气的御灵修士若要捕捉的是低阶妖禽妖兽是根本不用阵法之术的，施展手段即可，既然涉及到了阵法，自然所捕捉的是更为强大的妖禽或妖兽，比如炼气修为的御灵修士以阵法将一只中阶妖兽困住，然后才可以施展手段进行真正的拘灵。
“拘灵术”这三字中的“灵”字有两层意思，第一就是指比御灵修士高一阶位的妖禽妖兽，第二嘛则指的是这只强大的妖禽妖兽本身所具有的所有力量。
施展拘灵术，是先以阵法将强大的妖禽妖兽困住，然后御灵修士就有手段能将被困住的妖禽妖兽所有的力量暂时借用，也就是将这份力量暂时拘来为己所用，只要这个法术施展完成，这位修士本人则化身为被他或她所困住的强大的妖禽或是妖兽的形态，当然，这是有时间限制的，然后在这段时间之内，这位御灵修士就能以所借用的力量和形态去对付自己的对手。比如炼气的御灵修士以阵法困住了一只强大的中阶妖禽，拘灵术施展之后，她就会在短时间内化成那中阶妖禽的形态同时具有这妖禽所有的力量以及威能，然后凭借这种力量去对付自己的对手，就算对方是一位筑基修士同样有可能将其击败甚至击杀。
因此，在过去御灵修士也可以越阶杀人。
而随着时间的推移，各门派之内不断有新的的法术被创立出来，不但数量越来越多，而且更具威能的同时也更加的细致繁琐，这些都是可以让本门弟子修习的。人的精力总归是有限的，本门的法术如此繁多都学不过来，难以完全掌握，那里还有剩余的精力去涉猎其他门派的手段呢？
也因此，各门派的划分的也越来越细致，修士之间在法术手段之上就表现的越来越泾渭分明。同时在这个过程中，还有许多以前的法术传承逐渐的不被重视或者日渐式微。旁的不说，以九玄为例，九玄的传承就