我发现在某些时候，地球东半球的人类流动的速度和密度就会非常大，他们是在做什么呢？原来地球人类有一种叫做假期的事务，科技发展到一定程度，生命体就不用亲自劳动了，我们的乐趣就是获取智慧或者说是认知事物的逻辑。有位哲人说得好，“我思故我在！”劳动当然也有快乐，但这种快乐是生命照顾生命的快乐，是发明创造的快乐，而不是日复一日重复辛劳，辛劳本身是没有快乐的。
目前地球人还达不到我们的科技水平，所以他们中的大多数还要辛勤劳作。有劳作就有休息，休息的时候他们会做什么呢？有好多精神体对我说，“游历山水见世界”。就是肉体本身到达一个地方，看到这个地方的景色，从而心里舒畅之极，精神感到了丰盈。
我很好奇这种丰盈从何而来，是对文化的探求过程丰富了人们的知识库，还是和不同的人交流让人们变得更加包容和理解，也或者感受着大自然的壮丽与辽阔时对美的感悟，更或者旅行途中学会适应和克服困难的不断成长。所以请时光胶囊帮我找了个朋友：
徐宏祖——徐霞客，游历笔记《徐霞客游记》。他不求功名，不求钱财，不求吃用，完完全全超脱了当时的时代，可以说是活在自己的标准里。他曾说过“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，虽然他们都曾游历天下，但是他们都是接受皇帝的支持，受命前往四方。”包括与他同时期的著名探险家郑和，也是受了皇命。
当时的游历也不是现在的闲情逸致，游历路上很多凶险。虽然遥远的景色和传说吸引着徐霞客，但是有强盗、风餐露宿、路途艰险等等困难。然而，徐霞客并未因此却步。对他而言，每一个挑战都是旅途中的磨砺，每一片未知的土地都是他探索的热忱。他以笔为剑，以脚步为马，记录下山川湖海的壮丽，也描绘出人与自然的交融。
他的游记，不仅仅是旅行的足迹，更承载了他对自然的敬畏，以及对自由精神的坚守。无畏困苦，无问东西。
然而，旅行留名的只有徐霞客，而功名留名的不可胜数。旅行，为什么要去旅行？
徐霞客的旅行之志，首先源于他对地理知识的浓厚兴趣。自幼博览群书，他特别钟爱地理类书籍，这种偏好为他日后成为伟大的旅行家奠定了坚实的基础。他的阅读并非死记硬背，而是伴随着对知识的深刻理解与热爱。这种兴趣驱使他不断探寻，最终立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的远大志向。
徐霞客的家庭环境对他的旅行之志产生了深远影响。他的家庭不仅为他提供了充裕的经济支持，更在精神上给予他无尽的鼓励。尤其是他的母亲，以开明的思想支持儿子的选择，甚至在年迈之时仍陪伴他出游，以打消其顾虑。这种母爱的力量，成为徐霞客勇往直前的重要动力。
徐霞客选择不求取功名，这一决定同样深受当时社会背景的影响。明朝末年，商品经济发达，社会思想开放，新兴市民阶层追求个性解放的思潮涌动。这种社会氛围为徐霞客提供了追求个人理想的空间。与此科学技术的发展也对徐霞客产生了深刻影响。他也意识到当时的八股文应试已脱离实际，转而将注意力投向自然科学的研究与探索。
在徐霞客时期，中国的海路贸易主要集中在东南沿海地区，尤其是福建、广东等省份。这些地区拥有得天独厚的地理位置和优良的港口条件，成为国际贸易的重要枢纽。来自世界各地的商船在这里停泊、交易，带来了各种各样的商品和信息。他在游记中提到的某些商品，很可能就是国际贸易中的热销货品。这些商品通过海路运输，不仅丰富了国内市场的供给，也促进了中国与海外国家的经济文化交流。
所以，徐霞客的诞生，也是有外部环境和内部条件共同统一的结果。就相当于天时地利人和—缺一不可。
大家向往的从来不是旅行本身，因为有的人就住在你所向往的旅游景点，有的人家本身就是你我眼中的诗和远方。古人崇尚旅行的见闻，因为路远行难。因为攻坚克难，到达常人不可能达到的地方，超越平凡是追求。跋山涉水，披荆斩棘，只为那独一无二的风光。
在我们的远古科技时，大家也会竞争资源，星球间的资源争夺战如火如荼，各个宇宙、星球成了竞技场，大有你争我夺的气势。当资源足够丰富的时候，那么就没有人再以屯资源为骄傲了，囤货的豪情也就烟消云散了。如今的旅行也是如此，当以很少的代价就能到达的时候，那份神秘的诱惑也淡了几分，旅行的意义也就没有以前那么丰富了。
但说到底，生活不是为了让他人定义，我们要在乎的，是自己如何看待自己的人生剧本。假如你的一生活得热爱你所爱，做你所钟情，那便是最精彩的故事。我很羡慕现在的人类，他们虽然记忆知识困难，但同样忘记悲伤也非常简单。地球有丰富的知识文化和秀美风景，它不停的变化，也吸引着有好奇心的人。然而人类的生命总是太短暂，我还看到了除了旅行以外，还有各种值得热爱的事物，例如文学，例如科学，例如艺术……
人生实在是太短暂了，能够多感受一点点就是赚到。所以，更重要的不是我们听别人怎么看待我们的生命，而