凤鸣岐山，天命西去，帝辛衣其宝玉衣祭于鹿台，火光冲天，天下归周。
入朝歌至鹿台，见帝辛之焦尸，细如芦柴，漆黑无貌，斩之成灰，断壁残垣四千宝玉失其光，仅余帝身所佩天智之玉五枚，任烈火焦灰不掩其貌不损其辉。
寻商人，以似帝辛者着帝衣，以火焚之损其貌，武王举弓射箭断其息，以剑击打确其亡，以黄钺斩纣头，悬纣王之首于白旗之上。寻纣之嬖妾二女，二女皆经自杀，悬其首于红旗之上。
同日，不降之官百余人皆断手足，诛小氏族之首领，杀祭祀之守鼎官，收商鼎，献生俘死耳于南郊祭上帝。
次日，向天神上苍献殷之九鼎，披法服，执玉圭，祭祖庙。
同年，武王闻，玄鸟现于南山。
心有悸动，遣人请之，无果，复请不见。
同行之巫师密报，玄鸟伤重，空有其形，或可夺之。
连年征伐，武王身神操劳，面有老态，身有疾病，恐寿不长国祚不稳。
召死士、异人、巫师千余人，列兵布阵各施手段围玄鸟与南山；截九鼎之脚，熔氏族之鼎，和陨玉铸锁链，以商民之怨锁青鸾于镐京之下。
青鸾不曾想到镇守九州的九鼎，如今被用来镇压自己，造成她和麒麟流落异世的凤凰尾羽再次成为刺向她的利剑。
那是青鸾第一次见到那被天道用尾羽造出来的凤凰，它无疑是美丽的，首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正，小音钟，大音鼓，身披五色五采备举。
但它也是空洞的，眼明而无声，声出而无意，这是一个徒有空壳的死物，是一件降神而动的兵器。
也或许正是这可以驱使的空壳给了人信心滋养了人的欲望，让他们觉得玄鸟也可为之驱使，神明也可取而代之。
为王者，尚需勤政爱民，觊神明，怎就只看得到强大与长寿了呢？
围剿的人里，青鸾看见了不少眼熟的巫师，都是帝辛在时曾经面对玄鸟恭敬顺从的人，面对曾经的神明如今动手不比旁人犹豫，利落狠厉的如同面对仇敌。
啊，或许真的是有仇的。她是神明，他们是神权的拥护者与既得利益者，在她默认帝辛打压神权并配合的时候，她就不是他们需要的神明了。
青鸾也不知道围攻她的这些人里，是贪婪多一些还是恐惧多一些。
她只知道自己未来的日子不会好过了，逃不出就要留下点力量自保，麒麟死了，已经没人会来救她了……
有那么一瞬间，青鸾也想过要不要干脆放开身形大闹一场，将那幼生的青铜树折断，将那镇封的祭坛砸毁……
但她也只是在心里想了一想，直到被人驱使‘凤凰’掼于地下层层封禁，都只是想了一想。
她好歹也是瑞鸟，活不了就不活，没必要拖着无数生灵给她陪葬，弄得自己一身脏污与骂名，影响她死后睡觉。
被关进镐京地下的时候，手腕、脚踝、脖颈都被套上了连着青铜锁链的镣铐，周武王还给她在地下铸了个大大的青铜鸟笼。
将神明视为笼中鸟，还真是好大的野心。
初时，武王奉上华服美玉，以祭祀之礼相待，想让玄鸟为他赐福消除疾病延长寿命，作为交换，他会善待纣王之子庇佑他们甚至分权于他们。
但，纣王之子和她又什么关系呢？她与商朝从头到尾都不是什么十分紧密的关系，她的虚弱也不是因为周伐殷商商朝灭亡，他们供不供奉于她都与她无关，她又不指着香火过活。
子受好歹也算是她看着长大的孩子，不过运气差些，天命不在他，未成人皇果位也丢了性命。
面对都死无全尸了，还要弄个假身将帝辛砍头挂城墙的人，青鸾觉得自己不需要搭理这个害她沦为阶下囚的武王。
时日益长，武王也越来越沉不住气。
他切实的感受到了自己衰老，明明取代纣王成了这天下之主，他的生命也在他登基之后不断流逝，他再也找不回当年战场上策马扬鞭弯弓射箭的肆意与英武。
子受这一生虽对百姓与官员有亏，但他对天地是有功的，她青鸾虽无神救，但也是对天地有功的，对帝辛与她如此行事，就算天命在周，他也要承担反噬。
天道中意的本就是麒麟与她，是麒麟说动了天道，然后自己及他的血脉弟子们自愿殉道共同换下的她，她是后手，也是闲棋，没有神会对她投以心力，天道也不在乎。
成了是后手，不成，不过晚些时间去死成为天道的食粮。
所以，在她在商朝配合帝辛变革，欲开新路让人道再出一位人皇时，但天道看着不成，立马安排‘凤凰’凤鸣西岐天命归周。
呵，这人有如天助惯了，就觉得是天命在我了。
但天命在周的周是周朝的周，可不是他周武王的周。
况且他真的不知道帝辛做了什么吗？天命可不是于牧野之战时才发力眷顾于周。
武王的耐心越发的少了，青鸾的肩胛骨上多了两枚青铜钉，稍一活动便疼痛难忍，武王尤喜让人拽动她手腕上的青铜锁链。
后来耐心告罄的武王，干脆让巫师驱动了青铜镣铐的倒刺，犬牙交错的尖刺从沉重的镣铐中