，各种天马行空的思路，兼以耳眼口鼻等五感的全面提升，旱鸭子们习惯的「不可能」，在掌握真气之人那里只是随手一击。
「真气」几乎是彻头彻尾地改变了武者的技击理论，加之各种玄妙用处，称开脉武者为「另一种人」确实毫不过分。
而到了七生一百二十八脉和八生二百五十六脉，这种变态的增长已经让他们彻底和下面的人拉开了距离。
四或能胜五，如冯志和林霖打二十场，说不定就能赢上一场；五偶尔也能胜六，如那些名门大派的少年俊杰，但六胜七和七胜八的战绩却从来都是凤毛麟角。
有人主张将七生和八生各自单列成一个境界，并非没有道理。
至于经脉树完全成型后的境界，既与绝大多数人无关，也与「武」字无关了，那便是那位荆都尉所处的位置，《论武》上说「立玄门之玉阶，化性命于乾坤，以仰登天之仙楼」，在那里术士与武者将殊途同归。
(本章完)