风灵记得在天河堂的藏书阁看到过一本书，书中有这样一段话，
“不论我们的母亲是什么样的人，在她们死去的那天，我们都会在她的坟前哭的像一条死狗。”
死狗是用来表述这个人哭的伤心，卑微，和可怜。
这是一段来自普通人的记述，那是一个一生都不被母亲爱的普通人。
风灵曾认真的琢磨过这句话所描述的内容，试图寻找一个人在母亲的坟前哭的像一条死狗的原因。
经过多番思考和分析，风灵觉得让一个人在母亲坟前哭的伤心，卑微，和可怜的原因大约有两个，那就是生和死。
生代表着出生，代表着生命，代表着生命的意义。
我们与母亲之间，是生命的延续。
这种生命延续的关系，对身为子女的我们而言，就像是生命力从母亲流向我们。
在我们出生之后，这种生命力以母亲无私的爱的方式继续流向我们。
正因如此，和谐母子母女关系有利于生命力的流动，会让一家人更加健康，快乐，和富有建设性。
而不和谐的亲子关系会阻碍生命力的流动。
这种阻碍会给彼此带来坏心情，破坏生命的创造力，甚至直接破坏生命力，影响到一家人的身体健康。
在生命延续的关系中，子女会自然而然的渴望获得母亲无私的爱。
这种渴望不仅是为了安抚内心的不安，更是为了一种证实，证实我们的生命是值得被爱的。
当母亲愿意无条件的爱我们的时候，我们会感觉自己是被欢迎着来到这个世界上的。
在没有其他东西可以证明生命是有意义都时候，值得被无私的爱，被欢迎，是我们生命最基本的存在意义。
尽管之后随着阅历的丰富，认知的成长，我们自身会赋予生命更多意义。
但母亲无私的爱在证明我们值得被爱方面始终有着无可替代的作用。
这种作用也绝对无法仅通过钱财和利益来衡量。
当我们站在母亲坟前的时候，意味着从母亲流向我们的生命力断了。
至此，那些被母亲无私的爱过的人，将失去了母亲无私的爱。这种失去足以让一个人不安，无助，以及伤心痛哭。
至于那些一生都没有被爱过的人，从此以后，也将再没有机会获得母亲无私的爱。
母亲永久的离开，子女一生的渴望临了了都没有得到回应。
就好像是生命的创造者对被自己创造的生命的一种无可反驳的否定。
这种决绝的否定带来的失望、失落和被遗弃的感觉，也足以让一个人痛哭流涕。
最终，不论是被爱过的子女，还是从未被爱过的子女，在母亲离开后，其与母亲之间的羁绊都会化作其神魂上的一个洞，一个似乎永远也无法填满的洞
这个洞所造成的神魂的不安和痛苦，会持续的提醒子女时常怀念自己的母亲。
风灵觉得，让一个人在母亲坟前哭的像一条死狗的另一个原因是对死亡的恐惧。
如果生命力在一代代人之间的流动就像一条河流，那么河流的终点都是死亡的大海。
在生命流动这条河流中，母亲始终走在我们前面。
只要母亲活着，我们总会觉得死亡离我们还有一段距离。
当我们站在母亲坟前的那一刻，就意味着母亲已经魂归死亡的大海。
那么接下来就轮到我们自己直面死亡了。
这时候的我们会强烈的感到命运的无常，岁月的无情，以及对未来的恐惧不安，我们会无奈，伤心，害怕，以至于痛哭流涕。
死亡的临近会迫使我们回顾自己过去的人生。我们会细数一路的快乐与悲伤，失去与收获。
之后，我们会在此重新定义生命的意义，让生命获得升华，走向创造。或者我们会在此对生命失望，更加随波逐流，直至生命的终点。
总之，母亲所影响的生命的流动，所代表的生命的意义，于子女而言，都有着直指本源的影响。
风灵觉得作为不被爱的女儿，她会对自己是否值得被爱，自己的生命是否有意义有怀疑。
这种怀疑促使风灵使尽浑身解数来吸引母亲的注意。
这一切的努力实际上都只是为向自己证明她风灵是值得被爱的。
遗憾的是，自始至终，风灵的努力都只得到了相反的结果，那就是更进一步的证明了她不值得被爱的，工具人的属性。
尽管如此，现在的风灵觉得自己依然是幸运的。
风灵的幸运在于她对生命独特的领悟力。这种领悟力使得风灵寻找到了生命更丰富的含义，从而没有陷入自卑和自我否定。
这种领悟力带领一直寻求改变，寻求新的可能。而不是固步自封，随波逐流，抱怨命运。
风灵的幸运在于她拥有了力量。开灵九星也好，上古血脉也罢，都是风灵的力量。
风灵的力量给了她重新赋予自己生命意义的机会，给了她创造自己的生命力的机会。
当然风灵的力量也源自她自己的努力。
毕竟天底下有机会获得力量的人不少，但是会拼尽全力抓住机会，努力付