当洞悉了《血魂经》的奥秘之后，杨成眼中闪烁着兴奋与坚定的光芒，迫不及待地投入到深入研究之中，并且已然下定决心要修炼此功法。
首先，他将目光聚焦在功法的第一重——凝血聚魂。这第一重主要分为两个关键部分，凝血和聚魂，需按部就班地进行。
凝血，乃是将修士自身的血液凝聚起来，使其变得更为凝实，此过程在体内完成。然而，当人体内血液凝实后，便需要补充血液，否则难以支撑血脉的正常流转。
邪修之所以一开始就误入歧途，这方面便是原因之一。修炼此步骤功法时，需不断从外界获取血液补充。要知道，修士的血液与凡人和动物的血液有着本质区别，其中蕴含着修士特有的血气。仅补充动物血液根本无法兼容，而邪修为了持续修炼，就需要大量补充具有血气的血液。这方面存在两种途径：其一，直接夺取修士的血液进行补充；其二，杀害大量凡人，将他们的血液炼化后再行补充。至于补充的方法，并非直接饮用，而是吸收血液中的血气即可。
杨成自是不会选择这条邪恶之路，他思索出了三种方法。
第一种，依靠自身的恢复能力。无论是凡人还是修士，血液都具备再生功能，地球上众多人献血便是例证。不过，这个恢复过程较为缓慢，凡人献血后通常需要 6个月时间恢复，实际上这是保守数据，实际用时可能短一些。而修士的恢复能力比凡人更强，具体需要多久恢复，还需他日后亲自试验一番。
第二种，服用化血丹。化血丹乃是一种一品丹药，其主要功效在于增加血气以及强健体魄，是专门供体修使用的丹药。化血丹所孕育出的血气，与修士自身的契合度极高，在增强修士体魄方面成效卓著，对于他修炼《血魂经》而言，恰好能发挥重大作用。他身上就有一株血魂参，待到炼丹技术趋于成熟之后，便能够以此炼制一炉化血丹。
第三种方法是炼化妖兽的血液。虽说妖兽血液不能直接用于补充，但毕竟都是血液。既然邪修可以用他人血液补充自身，那妖兽的血液或许也可行，只是目前还不知具体方法。要知道，补充血液实则是补充血气，妖兽的血气与人类的血气有何不同，能否进行转化，这些都是他接下来需要深入研究的问题。
聚魂，则是要将修士的神魂凝聚起来。进入修真界后，杨成早已知晓修士是有神魂存在的。神魂依附于人体肉身。修为低时，修士难以感知到神魂的存在，随着修为提升，神魂会逐渐凝聚，甚至当修为达到一定高度后，神魂可离体独立存在。当然，即便修为再高，神魂也不能长期游离于身体之外，甚至听闻有些修为高深的修士陨落之后，神魂虽能逃离，但也需依附于其他人或物。
这里所说的聚魂，就是要让修士提前感知到神魂，甚至使其离体。当然，这个过程漫长，无法迅速完成。在这个修炼过程中，神魂逐渐凝实并变得强大，其进度要快于自身肉体的修炼。同时，这个过程也需要神魂获得能量补充才能日益强大。
修士的神魂至关重要，神识、意识、精神力等皆由神魂操控。人若无神魂，便如行尸走肉一般。
邪修的做法是吞噬他人的神魂。由于修为低下时无法感知他人神魂，邪修便在他人刚死的瞬间施展秘法强行生吞。而在生吞时，被吞之人的神魂带有诸多负面情绪，如仇怨、惊恐等，邪修将这些一并生吞，再由自己的神魂消化吸收，从而使自己的神魂强大起来。但其中的隐患也非常大。
杨成决然不会采用这种邪恶方法修炼。与凝血的修炼思路相同，他主要想通过三种途径。一是借助自身神魂的恢复能力；二是服用增强神魂的丹药，只是目前他对此类丹药尚不了解，打算回头向师娘询问；三是吞噬妖兽的神魂，但必须在研究出合适方法之后才能进行，在未找到合适方法之前，他宁可修炼进展缓慢一些。
杨成先从凝血入手。他盘膝而坐，闭目凝神，将全部心神沉浸于体内，不断感知血液的流动和变化。初始时，他只能模糊地察觉到血液在经脉中缓缓流淌，并无特别之处。然而，他不气馁，依照《血魂经》中凝血口诀，引导体内的灵力缓缓运转，尝试着对血液施加影响。
经过数个时辰的潜心摸索，杨成终于有所发现。当灵力按照一种特定的节奏与方式在体内缓缓循环时，他敏锐地察觉到血液有了微妙的变化，变得略微浓稠了些许。这一发现让杨成眼中闪过惊喜之色，心中顿时备受鼓舞，他立刻更加专注地投入到修炼之中。此刻的他还无法感知到血气的存在，但他深知，当自身的血气浓稠到一定程度后，便能有所感知。而一旦能够感知血气，他便可以运用它做很多重要的事情，例如血气炼体、血气炼魂等等。
又是数时辰过去，天色已然发亮，他竟整整修炼了一整晚。杨成缓缓睁开双眼，脸上露出一丝疲惫之色，可他的眼神中却透着兴奋与喜悦。他清楚这种疲态是血液凝实过程中对身体能量的消耗所致，但他丝毫不担心，反而满心欢喜。虽然依旧感知不到血气，但他能明显感觉到血液变得浓稠了起来。这次修炼，他一直谨慎地控制着进度，仅仅损失了约 10左右的血液，且血气并未减少。他坚信凭借自身的