当年柯南星和黑寡妇还在乱坟岗，吴三有和祖秋亭还在唐门。
穆连山正值壮年，林承明风头正盛，杨旭后来居上，华山派还是由王继之父王廊鼎执掌。四大门派如日中天，其他门派更是如雨后春笋一般争相冒出。
而道家，既没受五年浩劫，也未经“叶罗三分”，楼观还由紫阳真人坐镇，可谓受万方朝贺。
特别是佛家，渐顿之争从少林禅宗一直蔓延到所有佛学庙院，佛家各宗各派一方面是大肆宣扬自家学说，一方面广纳门徒，佛家亦是得到了空前的发展。
当然，此外，还有自在门、无间地狱等等暗中搅弄风云。
当年的武林，那才真是高手如云，纷争不断，别的不说，但看当时剑门更换掌门的速度便是可见一斑。
这样一来，自古“无法无天”的魔罗鬼窟便就成了那些走投无路的武林高手最后的避难所。
但是，要想在魔罗鬼窟立足，那可就得靠真本事了。
故而魔罗鬼窟一直被说是“有进有出，活着进，死着出，竖着进，横着出”。要想在魔罗鬼窟活下去都是比登天还难，这就更别说是当魔罗鬼窟的五大天尊了。
说
话之间，那老妇人、老汉、吹笛人和那咆哮之人皆已现身。
四人，加柳仙儿一共五人，一个不多，一个不少，而这五人，就是数十年前，魔罗鬼窟风头正劲时的五大天尊。
在那么一个危机四伏的江湖，那么一个风云际会的魔罗鬼窟，五人却是牢牢霸占五大天尊之位近十年之久。
直到后来，除了柳仙儿之外的四人全都选择了归隐，这般五大天尊之位方才又被让了出来。这几人的实力可想而知。
先说那老妇人，还是和之前在山下所见是一模一样，并无太多变化。
手里擎着一杆灯笼，白色的灯笼，灯笼上写着四个大字“一路好走”。而其双手，依旧是笼在袖子里，这人的外号就叫“人皮灯笼”，至于名字嘛，野姑婆。
这人年岁不小，少说七八十，当然，兴许已过百岁，这一点不论是从她的生平和样子都能看出。
这人和柳仙儿一样，不仅师从自在门，还曾是自在门的上上一任掌门人。换句话说，若是羽还真没有练成血魄功的话，这自在门的掌门现在还在这“人皮灯笼”野姑婆手中。
至于刚才与野姑婆对骂的老汉，这人看
样子也没什么特别。
乍一看六七十岁，头发胡子尽皆花白，头发有些稀疏，胡子也稍长。目光不算矍铄，但也挺有精神，脸色也算不上是鹤发童颜，但是又似比一般的老者气色好许多，眼神有点儿凶，但多是这个年龄独有的威严。
再看穿着，一身长袍，头戴布巾，腰间挂着两根细长的铁签，背上背着一个竹背篓。像极了一个刚刚从山间采药归来的老神医。
不过就是这么一个“寻常”老者，却是川中一窝贼之前最让人闻风丧胆的杀人狂魔——“捡骨仙”楚三楚。而他背上的竹篓中装得也不是药材而是骨头。
他每杀一个人，都会从其身上留下点儿骨头，或多或少，或大或小，然后将这些骨头一并带回到自己的住所。传说他住所中的所有用具，包括他住的房子，都是用骨头做成的。
与柳仙儿、楚三楚和野姑婆的“平平无奇”相比，五大天尊的另外两人“金刚兽”阿彪和“无伤大雅”张公子就格外引人注目了。
先说这“金刚兽”阿彪吧，这人姓名不详，外号很多，不光“金刚兽”一个，还有“半兽人”、“人猿”、“茹毛饮
血”、“走虎”等等。从这些外号中，基本也能多少想象到一点儿这人的样子。
且说这人含腰驼背，依旧身高九尺有余，肩很宽，腿很粗，浑身上下都是疙瘩肉，线条非常美，很壮硕，看上去就跟一座山一般。
再看这人面部，嘴巴突起，眉骨亦是突起，头上又三条特别明显的骨头，整个样子，像极了传说中的野人。
而且这人还不会说话，但并不是哑巴，只会咆哮，刚才那咆哮声便就是这人发出来的。
故而有人猜测这人本就是个野人，但是有人说他只是从小练了邪功，最后走火入魔才成了这般。
这人武功也是个迷，不知师从何派，不知具体招式，甚至于连其内力高低都不晓得。只知其有一身铜皮铁骨，刀枪不入，而且力大无穷。这点倒和无间地狱“十大阴帅”之一的鬼王有几分颇为相似。
江湖中有一种说法就是，二人本就师出同门，乃是师兄弟，至于那个门派嘛，江湖传言，其名曰尸门。修习一种极为阴毒的武功，传说魔罗鬼窟的那个“活着千年不死，死后千年不倒，倒下千年不腐”的“人中胡杨”尸身人面棺便就是
这尸门中人。
当然这只是一个传说，没有人能考证其真伪。
说到这“金刚兽”阿彪便就不得不提另外一个人，那就是这五大天尊中的第五人，也是当年五大天尊之首“无伤大雅”张公子。
这数十年中，阿彪几乎是和张公子形影不离，但凡张公子出没的地方，必有阿彪的身影，即便是未在明处，那一定藏在暗处，绝无例外。而至于二人的关系