为了避免过度商业化这种情况的发生，卫雨氲制定了严格的乡村旅游开发规范。在与当地村民和政府合作时，她强调保护乡村文化的原始风貌是首要任务。旅游项目的开发要遵循乡村的自然和文化规律，不能过度破坏乡村的生态环境和传统习俗。她要求在每个乡村旅游项目中都成立一个文化保护小组，由当地村民、文化专家和公司的工作人员组成。
这个小组的职责是定期对乡村的文化和环境进行评估，确保旅游开发在合适的限度内。例如，在一个以古老民居闻名的乡村，文化保护小组规定民居的改造只能用于加固房屋结构和改善居住安全，不能改变其传统外观。对于旅游设施的建设，也必须选择在不影响乡村整体风貌的区域，并且尽量采用与当地环境相融合的材料和设计风格。
同时，卫雨氲还注重提高村民对自身文化价值的认识。她组织了一系列文化教育活动，邀请文化学者到乡村举办讲座，向村民们讲述乡村文化的独特性和珍贵性。还开展了乡村文化传承人的评选活动，对那些在传统技艺传承、民俗文化保护方面做出贡献的村民给予物质和精神奖励。
在一个以木雕工艺着称的乡村，许多年轻人由于受到现代生活方式的诱惑，不愿意学习这门传统技艺。卫雨氲的团队在当地开展了木雕文化节，邀请各地的木雕大师展示精湛技艺，同时举办木雕技艺比赛，让村里的年轻人参与其中。通过这些活动，激发了年轻人对木雕文化的兴趣，一些年轻人开始主动向村里的老艺人学习。
为了进一步推动乡村文化的传承和创新，卫雨氲又启动了“乡村文化创意基地”计划。她在几个代表性的乡村设立了创意基地，为艺术家、设计师和当地村民提供一个交流合作的平台。
这些创意基地吸引了许多来自城市的艺术家和设计师。他们与村民一起开展各种创意项目，将现代艺术理念与乡村传统文化相结合。在一个以竹编文化为特色的乡村创意基地，一位设计师与村民合作，利用竹编工艺制作出了现代风格的灯具。这种灯具既保留了竹编的独特纹理和质感，又符合现代家居的审美需求，一经推出便在市场上大受欢迎。
随着乡村文化创意产业的发展，卫雨氲意识到需要建立一个完整的产业链条来保障其持续发展。她开始整合上下游资源，从原材料供应、产品设计、生产加工到销售和售后服务，逐步构建起了一个涵盖整个乡村文化创意产业的体系。
在原材料供应方面，她与当地的农户和原材料供应商建立了稳定的合作关系，确保传统手工艺所需的原材料，如竹子、木材、丝绸等的稳定供应，同时保证原材料的质量和环保性。在产品设计环节，除了邀请外部的设计师，还在乡村内部培养本土的设计人才，鼓励年轻人发挥创造力。生产加工阶段，则注重传统工艺与现代技术的结合，既保留手工艺的精髓，又提高生产效率。
在销售渠道上，除了原有的实体书店和线上电商平台，她还积极开拓国际市场。参加各种国际手工艺品展销会，与国际知名的家居、礼品和文化产品销售商建立合作关系。售后服务方面，建立了完善的产品质量跟踪和客户反馈机制，以便及时改进产品和服务。
在这个产业链的构建过程中，也遇到了不少挑战。比如在整合原材料供应时，由于农户分散，质量标准不统一，需要花费大量的时间和精力去协调和规范。在与国际销售商合作时，需应对不同国家的贸易政策、文化差异和质量标准等问题。
卫雨氲带领团队逐一克服这些困难。针对原材料供应问题，她建立了一个集中的原材料收购和加工中心，对农户提供技术指导和质量检测，统一收购和加工后再供应给创意基地的各个生产环节。对于国际合作中的问题，她聘请了专业的国际贸易顾问和跨文化交流专家，帮助团队了解不同国家的政策和文化，调整产品设计和营销策略以符合国际标准。
随着产业链的逐渐完善，乡村文化创意产业的规模不断扩大，为乡村带来了更多的经济收入和就业机会。村民们的收入明显增加，生活水平得到了显着提高。许多外出打工的年轻人看到家乡的发展机会，纷纷回到乡村创业或就业。
在一个曾经人口外流严重的山村，由于乡村文化创意产业的兴起，现在变得生机勃勃。村里的年轻人开起了乡村文化主题的民宿、农家乐，还成立了自己的手工艺品工作室。村里的小学原本因为生源不足面临关闭的危险，现在也因为人口回流而重新焕发生机，学生人数不断增加。
卫雨氲看到这些变化感到无比欣慰，但她也深知，乡村文化产业的发展还面临着许多新的问题和挑战。随着5G技术、大数据、人工智能等新兴技术的快速发展，乡村文化产业需要与时俱进，积极拥抱这些新技术。
她开始探索如何将5G技术应用到乡村文化旅游和创意产业中。例如，利用5G的高速网络和低延迟特性，在乡村文化旅游景区实现高清全景直播，让游客在来之前就能身临其境地感受乡村美景和文化魅力。她还设想利用人工智能技术开发虚拟导游，游客可以通过手机或智能穿戴设备与虚拟导游互动，更加深入地了解乡村文化知识。