“哥哥，那清风山还有几个人，这个李忠、洪力和周通还好一些，吴用怎么办？”
看到晁盖的问题解决了之后，朱武笑着继续问。
“吴用？他还在训练营？没淘汰啊？”
任原有些意外，吴用居然还在？
“嗯，体力之类的排在中下，但脑子是这一次训练营最好的。”
“吴用啊……”
任原用手指有节奏地敲着桌板，陷入了沉思。
吴用，一个在原著中被夸大的人。
而上辈子，任原也不止一次和人对线过，这两个人谁强。
任原的结论是，不算天书开挂之后的战绩，朱武比吴用强，算上开挂之后的，吴用强。
原因也很简单，首先，很多直接拿赞诗说事儿，说朱武赞诗明确写了“今堪副吴用”，已经没有争议说明吴用更强。
对此，任原表示，看赞诗是吧，那行，大家一起看赞诗，别双标，要认一起认。
朱武的赞诗就不说了，先看看吴用的赞诗:&bp;“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能！”
看看这牛皮吹的，把吴用直接对标诸葛亮和陈平了！上辈子任原刚读《水浒》的时候，还以为吴用多强呢！
结果一看，也就那么回事儿，在原著四十三回和宋江一起看兵书之前，吴用是个啥？一个村庄的教书先生而已，能拿出来的战绩，一个生辰纲，一个打黄安。
生辰纲，那懂得都懂，打黄安，黄安是什么牛逼人物吗？小小一个县的捕盗官而已，打赢他很光荣吗？
就这水平，还赢诸葛亮和陈平？任原当时看到这话就觉得，这是对诸葛亮和陈平最大的侮辱！
所以，如果想认定根据赞诗说朱武不如吴用的，那么首先就要认定吴用和诸葛亮陈平是一个档次的，如果有人真这么认为，那这问题就没必要讨论了，天大的笑话还讨论啥。
还有人说，吴用战绩好，有人还去统计，说什么吴用双掌连环计，什么大破童贯高俅，成功率多少，战绩辉煌。
可问题是，吴用所谓的“辉煌”战绩，那基本都是四十三回开始看天书之后的战绩了，这个战绩参考价值可不大。
为什么？天书是什么啊？那就是挂啊！整部水浒原著，只有宋江和吴用两个人能看天书。按原著来说，天书来源于九天玄女，这位是什么人？是当年辅佐黄帝的人，传授黄帝兵法，道术，奇门遁甲等等。
那宋江和吴用两个人得了九天玄女天书，还说学习之后，可以“辅国安民，去邪归正”，这是什么意思？辅国安民，自然是内政方面的东西，如何治国，如何安抚百姓。
那去邪归正呢？自然是武力上维护赵宋的统治，去除那些邪恶的，造反的人，那这方面自然就是兵法，道术，奇门遁甲一类的玩意儿了。
所以说吴用和宋江两个人能看兵书，自然也是学习到了九天玄女教给黄帝的东西，这当然是开挂咯，铁一样的事实就这儿摆着。
谁需要开挂？菜的人才需要开挂。吴用如果真有诸葛亮和陈平的本事儿，他还需要天书？任原可是记得，《三国演义》中可是也有天书的，怎么诸葛亮就不用看？
还有人跟任原说，那天书不是为了让宋江等人洗脱魔性，早日回归天庭嘛？
对啊，问题是怎么洗脱魔性啊？原著清清楚楚写了，就是靠着打仗立军功啊，所以天书就是教宋江和吴用怎么打仗的，就是个挂，这有啥问题？什么？没有兵书也能打仗，对，但原著九天玄女跟宋江说了，给你兵书，可以给你提提速，让你更快回归。
这意思不就很直白了？天书可以帮助梁山加速战斗，在不给武器不直接强化人身体机能的情况下，怎么让战斗提速，那自然就是兵法了啊。
所以说，吴用这人吧，前期是个琢磨人心厉害，但计策上容易出岔子的教书先生，后期靠着开挂拿下了很不错的战绩。但一个人开挂后把把五杀超神，能说明这个人技术强吗？
而且，九天玄女的天书中应该兵法多，缺乏阵法，因为哪怕后期吴用得到天书加成，阵法还是不认识几个，原著破兀颜光的太乙混天阵也需要九天玄女再来一次，可以作证天书中阵法应该不多这个说法。
但要清楚一点儿，兵法是兵法，阵法是阵法，这两个可不能混为一谈，《三十六计》是兵法，但不教人布阵。
综合这些因素，任原对吴用感觉一般，但对朱武，任原很重视。
原因也很简单，在原著中，朱武以大当家身份，拉起了大几百人的少华山山寨，整个华阴县去剿了几次，奈何不得他们，最后出三千贯悬赏。
也就是说，像吴用没看天书前，像打黄安那种程度的战斗，人朱武早就打过了，打得一个县没有任何办法，还打出了高额赏金。哪怕后来朱武让位给了史进成了少华山二当家，那也比吴用跟着晁盖成为梁山二当家时间早。
在你成为二当家之前，我已经是二当家了。
更何况，朱武会认阵法，这是军师必须的技能。但上辈子有人这么和任原说，朱武光送人头，认阵法不会破有个屁用啊。
是，任原承认，原著朱武上梁山后，战绩确实比较差，而