“大王，不难理解，如范氏与中行氏以一百六十步为一亩，智氏以一百八十步为一亩，韩氏、魏氏以二百步为一亩，赵氏以二百四十步为一亩。” “且赵氏‘公无税’，而其余五卿‘伍税之’，由此看来，若赵母失其故法，晋国归焉。” 孙武的一席话，说的头头是道，让人难以辩驳。 但，这只是一个猜测而已。 作为穿越者的庆忌，知道孙武的这一预言，可谓是大致上猜对的。 前490年，范氏与中行氏被灭，孙武的第一个预言完全准确。 前453年，智氏被灭，孙武的第二个预言又完全准确。 其所未能预料准确的，仅晋国为韩赵魏三家所分，而三家日后皆为秦所灭而已。 相较于孙武的猜测，庆忌的叔祖季札的预言，可谓是十分准确的。 季札堪称是“春秋第一先知”，春秋时就已预见到了田氏代齐、三家分晋与秦并天下。 差不多在四十年前，季札开始出使各国，与诸侯国的贤人智者展开了一系列交往。 首先，季札来到鲁都曲阜，欣赏了一系列周朝礼乐后，对列国礼乐一一作出了评价。 其中，他评价最高的是《秦风》。 季札认为《秦风》是真正的华夏之声，秦风的曲调竟然跟过去宗周鼎盛时的华夏之声一样，想来秦国的国力也必会日益强大。 强大到一定程度后，应该就能达到周王朝鼎盛时那样…… 要知道秦国虽然也曾是春秋五霸之一，但从秦穆公以后就一路走下坡，完全看不到蒸蒸日上的迹象。 可没想到从没去过秦国的季札竟然只凭一首歌曲，就听出了秦国的潜力与精神风貌！ 三百多年后，秦人果然唱着高昂的《秦风》统一天下。 接着，季札还特意去拜访了鲁国着名贤臣与外交家叔孙穆子。 与季札一样，叔孙穆子也精通礼乐，且品行高洁，善于言辞。 后来还得到过晋国执政赵武“忠信贞义”的极高评价。 所以，季札一见到叔孙穆子，两人便互相欣赏，相谈甚欢，很快就引为知己。 但季札还有出使任务，不能久留，他离开之时，还忧心忡忡的提醒穆子，认为他不能知人善用，一定要多加注意。 季札的乌鸦嘴后来还真应验了！ 六年后，也就是鲁昭公四年（公元前538年），穆子被自己宠信的家臣竖牛幽禁，活活饿死在了家中…… “着名乐评人”季札在鲁国打响名声后，紧接着又跑去齐国，拜访“东方第一大牌心灵导师”晏婴。 以部《晏子春秋》，里头全是智慧。 但就算是如此智者，也有一叶障目的时候，当时，齐国表面上形势尚可，但其实危机四伏。 季札到齐国没几天，就发现了齐国的惊天病症。 于是，季札又提醒晏婴赶快交还封邑和权力。 只有懂得放弃，才能明哲保身，免于祸患。 在季札看来，齐国已然病入膏肓，无药可救，总有一天要政归他人。而且一天没有归属，灾祸就一天不会停止！ 晏婴很听话，乖乖的交出权力。 季札的乌鸦嘴后来也应验了！ 十二年后，也就是齐景公16年（公元前532年），齐国四大家族田、鲍、栾、高打起了内战，晏子因为保持中立而没有受到牵连。 五十多年后，季札的预言进一步应验。 四大家族分出胜负，田氏家族一家独大，开始执掌国政。 又过了近一百年，田氏终于废掉姜氏，建立了一个新的齐国！ 季札离开齐国后，接着又去“祸害”郑国。 他和郑国第一贤人子产相见恨晚，两人互相交换“定情信物”，季札给了子产一块白绢大腰带，子产回赠他一件麻布衣服。 季札预见到子产必将成为郑国的执政大臣，于是说出“子为政，慎以礼，不然，郑国将败”这种话…… 季札的乌鸦嘴一向都是很准的。 季札走后第二年，郑国的两大家族便在都城发生了血拼，死伤无数。 郑国人无奈，只好把子产请出来主持大局。 子产认识到郑国的混乱已非周礼能够解决，于是不听季札“慎以礼”的建议，而是大刀阔斧地发动了军政改革。 他设保甲，作丘赋，铸刑书，为战国时代各国轰轰烈烈的变法开了先声。 子产敢为天下先，确实让郑国的实力稍微有所增强，只可惜，像郑国这样的中流国家，又地处中原，越是出