立女户的事情没有那么简单，朱三也没有急着当朝提出来，而是找到师爷洛秋山，询问他的参考意见。
师爷洛秋山似乎并不觉意外。
毕竟朱家，或整个朱家村，受朱家村影响的十里八乡都有那么一个征兆——想要过好生活，那就得把女人的地位提上来。
但凡家中女人贤惠能干，能进厂干活的，家里条件都不会太差了。
反倒是那种留不住女人，还对女人拳打脚踢的，那日子是越过越差。
若是那种男人，你日子过不好，也怨不得人。
“这个……到是可以。”师爷洛秋山一边思考着，一边说道，“前进便有这规矩，只不过到了我们这儿，因为某些原因，后来取消掉了。”
“其他的地方不敢说，但青远县以及大人的老家，都是女人上工干活的基调，若在这两个地方试行女户，应该不会遭到太大的反对。”
“就算有些守旧的读书人，那也是少数，劳苦大众的人数更多，只要让他们知道立女户的好处，他们必然答应。”
……
师爷洛秋山的意思，立不立女户也可以像之前一样“征询”老百姓的意见，走入村寨，先普及后调查，再统计他们的意见，根据少数服从多数的原则落实下去。
他们自己答应的，总不能自已反对吧？
再加上后面有官府撑腰，想来阻力会小上很多。
即使有人阻止，只要有骨头硬的人，必然会有人立。
只要有了第一个，就会有第二个、第三个……
“女人工厂是个极好的例子，里面的女人大部份都是走投无路之人，被逼无奈才进了女人工厂。可她们进了女人工厂，就必须呆在女人工厂，因为一旦离开，照样会被人给‘吃绝户’了。”
“只在留在这里，有女人工厂做靠山，有官府背景，那些人才不敢伸手。”
师爷洛秋山不仅同意立女户的想法，甚至还提出了不少实施意见。
先从底层着手，从青远县以及朱三的老家开始，这些地方都有女人独立的基础，不仅反对立女户的人少，真正落实下去的时候，也更容易形成成功典范。
等这两个地方有了效果，他们再上奏朝廷，推广到其他地方，更改朝廷律法。
至于这奏折要怎么想，师爷洛秋山再熟悉不过，那些条条框框，引据论点的事已经算是老手了。
有师爷洛秋山帮忙，朱三的试行奏折很快就写好了。
皇宫。
勤帝突然收到朱三要试行女户的奏折，不仅不觉得意外，反而觉得那就是朱三会干的事情。
毕竟，青远县可是有一个专收女人的女人工厂，他老家还有不少招收女人的吃食厂。
可以说，在朱三眼里，不管男女，只要是能用的人就用。
勤帝尝到甜头，在其他地方试行的时候，没少暗示那些人多跟朱三交流，多学一点。
不要老学皮毛，要学就学到里子里，学透了。
只有学透了，才能把事做好。
勤帝挑了挑眉，批了一个“准”字。
试行女户的事虽然没有宣扬的满朝都知道，但勤帝也没替朱三瞒着，该知道的人都知道了。
朱三一直管着户部，户部这边没理清楚，冷不丁地上了这么一条建议，让不少人抓到了把柄，纷纷上书。
什么这不符合祖制，什么女人怎么能单独成户，女人要是能单独成户了，还要男人做什么？
到时候，女人岂不是骑到了男人头顶？
总而言之，女人当思静思贤思……
在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这是老祖宗留下的规矩，万万不能破了，否则就是数典忘祖，就是……
如此一番引据引典，搞得好像朱三真的干了什么大逆不道的事情。
朱三汗颜：你们这是欺负我读的书没有你们多吗？
是，他是读的书没有他们多，但他有人啊。
等这些人说得差不多了，朱三也在脑子里回忆好了下师爷洛秋山帮他整理的“典论”，开始反驳了。
洛秋山不愧是饱读诗书之人，不仅脑子转得快，看的书也多，各种古籍，各种论据，但凡大家能翻出来的，他都翻了出来。除此之外，他还找到了常人翻不到的论点——比如大燕开国皇帝燕太宗曾经就说过，立女户有利于民。
只可惜，当时国家贫穷，世家占据主力，燕太宗最终还是没能扛过世家派系，被他们一刀切的，将包括立女户在内的前朝律法切了大半。
那时，人们争论的焦点不是立不立女户，而是前朝的某些利益纠纷。
很不幸的，女户就被当时的大刀一把给切了。
现在拿出来，其实没什么好争论的。
只不过刀子没落到在朝官员身上，他们不疼，便没有想过这个问题。