策略，以夷制夷，他们利用这些从东突厥汗国内迁徙而来，又精于骑射善战的粟特胡人来对付两蕃，利用这些蕃兵蕃将来防御奚和契丹的入侵，安禄山和史思明等人正是在和东北两蕃的战斗中成长起来，最终在种种肮脏中成长为了帝国毒瘤。
安禄山作为一个野心家将宗教的力量利用到了极致，他知道粟特人在相当长的时间里只是生活在自己的部落中，祆教是他们团聚的一个重要纽带，祆祠是他们祭祀祆神的宗教活动中心，起着凝聚胡人的精神作用。虽然没有读过什么书，可他很明白，对付这些未开化的胡人，就要蛊惑，要蛊惑最好就是装神弄鬼，就跟那些嘴里喊着阿弥陀佛，怀里搂着妙龄少女的和尚们一样。
安禄山把自己打扮成“光明之神”，利用粟特人的祆教信仰来团聚他们，让他们死心塌地把自己的财富供养给他这个“光明之神”。他不仅团结了柳城到幽州的胡人聚落中的成员，还利用粟特人所擅长的商业贸易，团结了分散在各地的粟特人，十几年间聚拢起百万数的珍货财富。
对付蠢人就用宗教洗脑，对付聪明人就得靠钱了。安禄山很舍得花钱，自从进入军伍开始，他就用装神弄鬼骗来的钱上下打点，一层一层，以至于到了最高的山顶，先是宰相，后面就连皇帝贵妃都被他用巨量的财富买通，自古钱能通神，安禄山深有体会。一边是假扮的“袄神”，一边是真正的“财神”，等到羽翼丰满后，他利用祆教的神秘说教，以“光明之神”的名义号召民众起兵，大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不得不说，有这双神开路，大事岂能不成！
造反之后的蕃兵胡将慢慢的就开悟了，安禄山貌似再也不用自称为“光明之神”的化身，更不用亲自主持粟特聚落中群胡的祆教祭祀活动来蛊惑人心，真金白银的刺激比起“光明之神”这种宗教的力量更加迷惑人心，人为财死鸟为食亡，不是么！
帮我打仗，给你钱和女人！
高坐神都宫殿的大燕皇帝，原先给儿子安庆绪和大将崔乾佑下的命令是“潼关一破，立刻往西，即刻拿下长安”。可是就在安庆绪和崔乾佑休整兵马准备出兵的时候，洛阳城的八百里加急到了，密令只有八个字：
“全军待命，暂守潼关！”
字是他爹的字，信物也是他爹的信物，安庆绪一时不辨真假，当即决定亲自回去一趟，见到他爹好问个明白！崔乾佑得了这个命令，也怕情况有变，立刻命令大军退守潼关，严阵以待！
安庆绪两日不到就回到了洛阳城，进了宫，如愿见到了他爹。可是此时的安禄山浑身上下透着一股诡异的感觉，他既有攻破潼关的激动，又有隐隐的惶恐不安，平日里果敢狠辣的那个枭雄，变得有点畏首畏尾疑神疑鬼，脾气更是琢磨不透，眼神里更是隐隐透露着对安庆绪的杀意。安庆绪多年来不受父亲喜爱，当下对于这位已经身居帝位的父亲更是敬畏不已，待到办完了事，急忙忙就逃出了宫门！
其实此刻的安禄山是痛苦的！不论身体还是灵魂！
满身的毒疮折磨的他苦不堪言，每日的穿衣脱衣就如受刮刑一般，眼睛更是越来越看不清了，身边伺候的李猪儿吃奶的力气都用上了，可依旧是被当作猪狗一般，打骂由心，没有一天不是皮开肉绽。身体承受如此折磨，安禄山脾气越来越狂躁，动不动就要杀人泄愤，只有那个段夫人才能叫他舒心。在他心中，那位肯为他口吸毒疮的段夫人才是真爱，他们两生出来的儿子安庆恩才是继承他大统的最佳人选。再加上那些人给自己算出来的那句谶言，更觉得那个讨厌的安庆绪如他的母亲一般让人恶心，等破了长安城，他就想办法弄死这个贱种，省的他影响安庆恩的太子之位！
肉体的折磨还能用药，还能忍，灵魂的折磨可就无药可医了。他身有恶疾，所以很怕死，现在攻下了洛阳城，大业眼看就要圆满，自然更不想死。所以他想方设法也要活下去，为此哪怕付出再大的代价都可以！
以前为了生存，他装神弄鬼愚弄信徒，骗他们信自己得永生，可是事到如今，他又无比渴望能有真神可以搭救自己！为此他命人找遍了胡人部落的巫师，让他们给自己作法，又叫人遍访名山大川去找仙人方士灵丹妙药，对于那四个帮自己施法横渡黄河的术士更是言听计从，要什么给什么，只求那几个人能有手段叫他多活几年。
钱财资源花出去无数，毒疮没怎么少，折磨没怎么轻，眼睛更是越来越瞎。妈的，都是些混账王八蛋，花了老子那么多钱，球用都不顶，来人啊，给我通通宰了。所以洛阳城每天都有被请回来的仙人，每天也都有被宰了的神棍！
那四个术士其实正如墨升所言，还算是有点微末道行，只是他们习练的术法属于方技一类，借用的是五行天地之力，挪移搬迁之法，属于奇门遁甲之列，对于安禄山迫切需求的治病长生之法可是不太灵光，医经里延年益寿甚至得道飞升的法门那么高明，他们资质悟性太差根本就没学过，我不会啊，那不是我本行啊！安禄山因为冰冻黄河那件事对他们宠信尤佳，四个人也因此飞黄腾达，金银珠宝美酒佳人，享受到了极致的人间富贵，这滋味可比山中苦修强出了千倍万倍，如此享受，怕是真的成了