当前位置:清歌>都市言情>大明景泰:朕就是千古仁君> 第276章 文武庙 圣庙 帝王庙(可跳订是名
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第276章 文武庙 圣庙 帝王庙(可跳订是名(1 / 7)

第276章文武庙圣庙帝王庙可跳订,是名单

像管仲、吴起、范蠡等可入文庙,也可入武庙。

从先秦开始,可以增补的名单太多了。

武庙尚需重新核定,管仲、吴起、范蠡三人改入文庙。

商鞅、百里奚、鲍叔牙、范雎、文种、伍子胥、张仪、李悝、苏秦、蔡泽、蔺相如、荀息、申不害、乐羊、韩非、剧辛、吕不韦等等,实在太多了。

像商鞅、范雎、李悝、苏秦、蔺相如入文庙,没有什么问题。

伍子胥掘开楚平王墓,鞭尸之举,给他降分很多。

朝臣讨论一番。

最后决定,先秦名单:商鞅、范雎、李悝、苏秦、蔺相如、百里奚、鲍叔牙、伍子胥、尉缭、张仪、吕不韦、晏婴、韩非。

韩非是朱祁钰加进去的。

“入圣庙,韩非还不够格,在文庙里,他又没有其他人的功绩,但他的著作影响千古,暂且这样吧。”

“将郑和看成名臣名将便是,毕竟他虽是宦官,却从不干政,甚至还甚是勇武,在靖难之中,身先士卒,立过不少汗马功劳。”

胡濙缓缓开口:“房玄龄、杜如晦也可二选一。”

卢辩、李宪、陆俟都是重臣。

“左二殿,中间放魏武帝曹操神位、神像,左侧陈列汉昭烈帝刘备、晋宣帝司马懿、北魏太武帝拓跋焘、北魏孝文帝拓跋宏、北齐太祖高欢的神位、神像;右侧陈列宋武帝刘裕、北周文帝宇文泰、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先的神位、神像。”

“苏武确实功绩不够,等大明打下捕鱼儿海,建造一座苏武城,城内建碑建庙供奉便是,不要入文庙了。”

“武庙里,韩信、岳飞、李靖、卫青可坐主殿。”

唐代薛稷评价褚渊:张良之翼汉王,郭嘉之协魏主,宋武之得穆之,齐高之得褚彦:定策决胜,谋夫孔多。

“这些君主,自然是要供奉的。”

“三杨也要入庙的,杨士奇、杨荣、杨溥”

这是十哲的感觉。

朱祁钰帮他找补:“朕以为,供至圣孔圣和亚圣孟圣,如其他儒学圣人,不供神像,只供牌位,列于文圣之侧。”

“这些大汗,都是我华夏君王,待大明兵临城下之时,也昭示着,曾经的大元回来了!”

东汉的名臣,怎么看都有点华而不实。

南北朝的名臣也特别多,如苏绰、杨愔、褚渊、萧子良、高允、李冲、王肃、李崇、杨椿、卢辩、李宪、陆俟、李安世、李彪、崔光、元怿、温子昇、陆操、宇文泰、元欣、李虎,李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇、祖珽、郑子尚、高隆之、段韶、李穆、梁士彦、韦孝宽等等。

“陛下,郑和是宦官呀,如何入文庙呀?”姚夔觉得不妥。

像张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃入庙是没有异议的。

苏绰是提出用贪官杀贪官的名士。

赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、富弼、欧阳修、文彦博、张方平、司马光、胡铨、周必大、孟珙、余玠、文天祥等等。

马文升却皱眉。

废话,要是不加中兴之君,那么他朱祁钰怎么入庙?

郭嘉亏在岁数小、死得早上了。

王保保应该放入武庙的,放入文庙不伦不类。

“入庙吧。”

朱祁钰瞥了他一眼:“那就入武庙吧。”

先不说良善百姓会怎么想,就说中枢恩赏的好处,真能实打实的落入流民手上吗?

那些士绅可都不是好相与的。

于谨在武庙里,于谨历经北魏、西魏、北周,王佐之才,战功赫赫,功绩是极高的。

只是承认功绩,其他的是不承认的。

西汉的名单有:张苍、张骞、金日磾、桑弘羊、董仲舒、霍光、主父偃、汲黯、公孙弘、晁错、袁盎、张安世、萧望之、苏武、杜延年、魏相、丙吉、韩安国、韦贤等等。

“李善长、胡惟庸,是要入文庙的,不管其犯下多少错,功劳在此,该入文庙。”

陆贾、周昌也应该进入的。

这些人杰,都是可以立庙祭祀的。

中枢到地方的钱,能有几分落到实处的?

“授人以鱼不如授人以渔。”

朱祁钰斟酌道:“王景除了治水外,没有其他功绩呀,令治水司在王景修过的水渠旁边,建庙拜祭即可,入文庙不够格。”

“陛下可将张良、诸葛亮、岳飞居一殿之首,没必要入圣殿。”

哪怕是改朝换代,也是要继续供奉的,供奉不知道要几千年,岂能把儒学宗师踢出去?

公孙弘沾了儒学宗师的光,才进入名单。

朝臣觉得不妥:“陛下,圣只能是唯一,孔圣为文圣,姜太公是武圣,这是亘古相传的道理。”

“郭嘉虽善出奇谋,但功绩还是偏少。”

已经放置六个大殿了。

能入文庙的,只剩下一个贾充。

话没说完,就被朱祁钰打断:“张纮差点意思,虽有江东二张之说,但张纮亏在死得早,才能并未完全展露,是以差了一线。”

在史记大戴礼记里

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