：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
姚夔认为张苍、贾谊等功绩不够，苏武重在品质，而非功业，这就差点意思。
“左边第一殿，中间放尧、舜、禹神位、神像，左右陈列夏禹王、商汤王、商中宗太戊、周武王、周成王、周康王。”
元朝名单：耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、扩廓帖木儿王保保。
皇帝讨厌南宋小朝廷，在朝堂上也经常说。
“朕以为，文庙主殿里，张良、诸葛亮是能坐主殿的。”
当时的文人也损，知道太宗皇帝没文化，就使劲坑他。
为了全部祭祀。
桑弘羊则是汉武帝的钱袋子，和本朝张凤一样。
西晋就人才稀少了。
左侧多出一位来。
其中不泛汉宣帝的麒麟阁十一功臣，但汉宣帝的麒麟阁十一功臣，多少有些充数之嫌。
尤其是庄子，有巢氏、燧人氏为三皇，还缺一个。
名单如下：赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥。
朝臣也不敢说。
所以，朱祁钰是绝对不会单独开辟一殿的，等牌位摆不下了，就委屈委屈太宗皇帝吧，您还是去当“祖”吧。
肯定有很多名将，应该入庙，却没有入庙，后续还可继续修正。
文官最多的朝代，入文庙的竟然是最少的。
南北朝真的是群英荟萃，天下有能之士都能得到充分使用，才涌现这么多人才。
“程昱和诸葛恪应该进入武庙的”
“八座主殿，就有八个主位。”
如果让张良为圣，反而是拉低了圣的标准。
“但后人不予追封。”朱祁钰特意加了这句话。
朱祁钰也没说完，又被姚夔打断：“陛下，那诸葛恪平定山越之功，是站在前人的肩膀上，他接下果实而已。”
“看看东汉的名臣水平，连破个黄巾，都是盖世名臣了，在华夏长河里，黄巾起义，实在太渺小了，就不比楚汉争霸，就比三国名臣武将再看看，差得太多了。”
太宗皇帝也倒霉，称帝的时候被文臣坑了一波，选用了“永乐”这个年号。
没有姚广孝，就没有燕王一脉承嗣大统。
像张苍、苏武等人的入庙争议就很大了。
马文升率先开口：“陛下，只要按照常规手段安置即可，不宜过度。”
您还知道宦官干政啊？
那您用多少宦官？
朝臣没法辩驳，因为定的是本朝人，朝臣参与过于尴尬。
“胡铨和周必大就算了吧，政绩虽不错，但过于软弱，没资格入庙。”
太祖皇帝喜欢，那就没问题了。
孙武、乐毅、田穰苴、白起、孙膑、廉颇、李牧、吴起、田单、赵奢、司马错、王贲、赵佗、项羽、韩信、曹参、周勃、彭越、英布、龙且、夏侯婴、冒顿、李广、霍去病、周亚夫、卫青、窦宪、赵充国、程不识、邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、关羽、张飞、程昱、张辽、张郃、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗、诸葛恪、邓艾、杜预、陶侃、羊祜、王濬、谢玄、杜元凯、王猛、慕容恪、石勒、冉闵、祖逖、拓跋珪、慕容垂、宇文宪、韦孝宽、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、陈庆之、檀道济、韦睿、刘牢之、贺若弼、韩擒虎、史万岁、张须陀、长孙晟、李靖、李勣、李孝恭、苏定方、尉迟恭、裴行俭、秦琼和侯君集、论钦陵、郭子仪、王孝杰、王晙、李光弼、张仁亶、郭元振、李晟、薛仁贵、刘仁轨、黑齿常之、契苾何力、高仙芝、张巡、李愬、李存勖、李存孝、王彦章、杨行密、岳飞、曹彬、狄青、韩世忠、吴玠、耶律休哥、萧挞凛、完颜陈和尚、木华黎、速不台、者勒蔑、旭烈兀、扩廓帖木儿、徐达、常遇春、李文忠、冯胜、蓝玉、傅友德、邓愈、沐英、朱能、张辅、郑和、于谦。
这圣殿既然建立了，就要传承千年的。
别看朱家人不喜欢孟子，但孟圣是要供奉的，像颜回、曾参、子思、荀况则不供奉？
那影响可就大了，估计会被天下读书人骂到吐血。
“左三殿，中间放置宋太祖赵匡胤的神位、神像，左侧陈列后周世宗柴荣、宋仁宗赵祯、辽德宗耶律大石的神位、神像，右侧陈列辽太祖耶律阿保机、西夏景宗李元昊、金太祖完颜阿骨打、金太宗完颜晟的神位、神像。”
“右二殿，中间放唐太宗李世民的神位、神像，左侧陈列隋文帝杨坚、唐高宗李治、唐宪宗李纯，右侧陈列唐明皇李隆基、唐宣宗李忱、唐代宗李豫。“
但有争议的人也很多的，比如郭嘉、贾诩、程昱、诸葛瑾等人，能不能进文庙？
“陛下，程昱虽是文人，其实他是统兵之将，就算入庙，他也该入武庙，而非文庙。”
五胡十六国名单：宋配、张宾、崔浩。
也可能是史料丢失的原因，也可能不是乱世，太平盛世的功臣簿，在所难免。
“再让画师寻找典籍，尽量还原华夏皇帝、名臣名将的原貌。”
朝臣皱眉，荀攸确实出色，但其人没有独当一面的功劳