刀子。
两次分配财富，有着本质区别。
这次财富分配，民间欢呼雀跃，但也仅仅自我激动罢了，什么实际好处都得不到的。
因为，这笔财富，不是直接给到每一个百姓头上的。
不是发钱！
而是成立一个财富运营公司，运营这笔财富，用在民生之上。
可别忘了，人心啊。
这种操控几千万亿的大公司，和国企有什么两样？最后不还是权贵口袋里的钱吗？
而且这钱还多了呢，皇帝太子的钱都在这里面呢。
老皇帝还能活几年？
太子厉害，今年都六十岁了，他能活几年？
这笔财富终究要落入权贵手里的。
就算有老百姓监督，他们就是圣人吗？给点钱，不乖乖把嘴闭上？哦，他们也想变成权贵哟。
所以，用这种方式重新分配，是悖论。
不过老皇帝浇筑通天之路罢了。
对百姓压根就没有什么影响。
不过短暂兴奋一段时间罢了，自我高超。
除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。
所以不用动刀子。
王恕就第一个反应过来，这钱到不了民间的，就是左手倒右手。
老皇帝同样明白这个道理。
可是，他的核心目的是为了什么民生吗？
不是的！
他单纯为了飞升成仙啊，为了名声啊！
他要补全舆论这一环。
说白了，他提出分配论，想靠一篇文章，成为圣人，那么就需要有所作为的，不能光说不练，这次强制分配，就是他给出的答案。
短期看，这个答案还算完美。
最多二十年，不，十年！
这个所谓的财富运营公司，就会中饱私囊，贪污腐败到了极致，烂得连国企都不如，最后这些财富，全都不翼而飞了。
就算有一天查到他们头上，又能怎么样？财富都挥霍了，要命一条！
钱没了，又能如何！
九十多岁的朱祁钰什么看不懂啊？
他要的就是一个名声。
神+圣的，助他成为至高神。
这和景泰十年那次分配不一样，那次涉及到皇位，涉及到国祚，必须要彻底。
这次，只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。
等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。
再不济，就让天下人去学他的理论。
看他牛不牛叉。
圣人这东西，其实是吹出来的。
儒家这一套，为何被统治者如此青睐，因为有利于统治。
为何又被抛弃了呢？
因为不适应时代了，那就重新创造出一套理论来。
归根结底，都是统治思想，还是摆脱不了儒家的核心。
为什么科举考四书五经，你不学会统治，如何当官？
所以，当官的本质，就是作威作福。
会因为皇帝杀几个人，就改变本质吗？你不爱学习，你母亲揍伱一顿就爱学习了？
大明的官员，本身就区别于大学生。
大学生要考秀才，再考举人，才能踏入仕途，进来当一个小兵的。
大明发展到了这个地步，为什么四书五经还没丢掉？
因为，四书五经是个大染缸，什么都能往里面装。
汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗？
唐宋，元明的儒家思想，是一个吗？
都不是啊。
各朝各代都有自己的统治思想，然后装进儒家思想了，把锅丢给孔子，丢给朱熹。
他俩冤不冤枉？
死人不会说话的。
确实，把他们封为圣人了，可这个圣，恰恰是个屎坑，这些圣人蹲在里面，浑身难受。
如果孔子能说话，估计能把历朝统治者打死，这些思想真出自孔子吗？
都出自解读！
孔子的棺材板都盖不住了。
别以为，儒家思想在后世就被抛弃了，其实一直在用，换个皮而已。
不管到什么时代，就会发现，儒家思想最符合中国人的思想，这东西被刻进骨髓，刻进基因了。
最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！
换皮，有换皮的原因。
朱祁钰完全可以自己创造一套思想，不，准确地讲换一层皮，新瓶装旧酒。
可是，不就图个名吗？
思想这东西，越玄越好，越万金油越好。
找一些玄词儿，弄一些普世道理，就是思想，跟鸡汤差不多，就是鸡汤写的太明白了。
可能摆脱儒家思想吗？
摆脱不了的。
脱离了儒家思想，华夏人看不懂，最后还得用儒家思想解释一遍，那不还是回来了吗？
所以，大明进入一个崭新的大时代，儒家思想却没变。
可是，如果看景泰八年前的儒家思想，再看看景泰六十九年的儒家思想，就会发现，截然不同。
确实还