简介：
继纽约剧院工作坊和加拿大城堡剧院创纪录的演出之后，哈迪斯镇先于百老汇来到国家剧院。
在温暖的夏日里，词曲作者俄耳甫斯和他的缪斯女神欧律狄刻过着美好的生活，坠入爱河。但随着冬天的临近，现实开始显现：这些年轻的梦想家无法仅靠歌曲生存。在富足承诺的诱惑下，欧律狄刻被引诱到工业哈德斯敦的深处。为了救她，俄耳甫斯前往冥界，在那里，他们的信任受到了最后的考验。
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事情是这样的。
在不久之前，我的网易云给我日推了一首非常神奇的曲子，叫作《Why do we build the wall》（我们为何而筑墙）。这首歌的曲调朗朗上口到近乎洗脑，歌词中也充满了各种奇妙的政治讽刺和现实譬喻。从歌词都内容，都让我不禁下意识地联想到了某位发型奇特、手势魔性、家财万贯、但一朝不慎惨遭滑铁卢、全网封杀……并且目前正在被科罗拉多州最高法院明令禁止参加2024年州级选举的美国前总统。
顺着网易云评论区里嘻嘻哈哈成一片的其他听众留下的线索，我在无数诸如“□□角色曲”、“Make Amercia Great Again!”、“墨西哥：首先我没有惹任何人”之类的调侃中顺利地翻找到了这首奇妙曲子的出处——也就是我今天要向大家安利的这部音乐剧：《Hadestown》。
之所以要在今天的标题中使用英文，并不是我想要用我本人半瓶水晃悠的英文水平装逼，而是因为我实在不知道怎么把这个名字翻译成合适的中文题目。音乐剧所在的豆瓣页面上对它的中文翻译是“冥府”，这倒也不是说不通，只是它实在是没能把原文中那个巧妙的双关给传达出来。
这个“原文中巧妙的双关”，具体是指什么呢？
——Hadestown，Hades\' Town,哈迪斯的城镇，也就是冥王的城镇，冥府。
在神话的定义中，冥府自然是冥王的地盘。所以我们说冥府是冥王的城镇，实在不能说有错。
但此冥府非彼冥府。在这部音乐剧中，出场的哈迪斯并不是人们传统印象中那阴森可怖、刑罚死者的神明，不是充满神秘感和恐怖感的、牢不可破的自然规律的化身，而是一反常态地被描绘成了一个拥有石油、黄金、煤炭等地下蕴藏的所有财富的、可以肆意奴役阴间的所有死者不眠不休给他007的、兴趣是大兴土木建造工厂、电网和铁路和矿山的……呃，资本家。
是的，你没有看错——资本家。
或者说，如果我们在理解了上述戏剧改编的同时，再将神话故事和这部音乐剧里都有所描绘的、哈迪斯和冥后珀耳塞福涅之间那充满强制爱、权力关系、情感上的若即若离和各种戏剧张力的夫妻关系也考虑在内的话，我们完全可以换一个阿晋读者们更熟悉也更加喜闻乐见的表述——那就是霸道总裁。
并且是物理意义上的那种霸总。
而我们开头提到的这首《Why do we build the wall》，正是这位真·物理意义上富到流油·对冥后爱而不得·寂寞空虚冷·但总之没有去竞选总统的·The实业资本家·哈迪斯本人正式登场时的角色曲。
既然有了哈迪斯的出场，正在看这篇安利的读者朋友们或许应该都开始反应过来了，《Hadestown》其实是一部以希腊神话故事作为蓝本，在此基础上疯狂魔改后的现代文艺作品。
它的原型是诗人俄耳甫斯为了拯救被毒蛇咬中而逝去的妻子欧律狄刻，孤身一人前往冥府，使用音乐打动了冥王和冥后的神话传说。
在今天这个西方文化格外强势的世界里，这个故事可以说早已为人们所家喻户晓。但在现代创作者的巧妙改编下，它与舞台碰撞在一起，竟爆发出了一些极为巧妙，而又妙趣横生的化学反应。
于是，在这部音乐剧中，你居然可以看到：
统治地狱的冥王成了冷酷无情的工业资本家；
每年有半年时间离开冥府来到大地上的春之女神是霸总的落跑小野猫；
（顺带一提，女神是真的很辣……姐姐我可以！！！）
俄耳甫斯是富含理想主义精神的波西米亚音乐家，与生俱来的音乐天赋是各路神明都盖章认证的绝世无双——但是学艺术没有前途，所以始终待业；
欧律狄刻是坚强自立且性格火热的底层少女，她因爱和理想与俄耳甫斯结合——但奈何无职等于没有饭吃，没有面包的爱情是不能长久的——于是，在一个寒冷的冬天，她含泪进厂，做了厂妹。
如此一来，原本神话中意图描绘的、那艺术的伟大和不可违抗的生死之间的较量，就被改头换面地重新演绎成了一种现代人在日常生活中无可逃避、无可克服的终极难题：精神的追求和物质的安稳，我到底该选择哪一个？
是用毕生的热爱来交换一个确定的生活、用精神的匍匐来获取一种长久的施舍、用廉价的理想来购买一些昂贵的生存？
还是说，为了遥不可及的月亮，放弃必须俯身才能拾取的六便士？
它们是鱼与