的走到了后面的椅子上坐了下来！
上场门！
两个带着旗头的丫鬟走了出来，其中一个丫鬟的怀里还抱着一个喜神！
虽然说这出戏是宋朝时候的事情，但是京剧里，只要是涉及到了番邦外国，基本上穿的都是清朝的服饰。
因为当初的表演着需要经常进宫去演出，所以受到了满族服饰的影响，就用旗装来代表外邦女子，并不管是什么年代，是否是满人。
而那位丫鬟怀中抱着的喜神可是大有来历！
喜神在戏班里，通常是用来代表小娃娃。
虽然在台上谁都能摆弄喜神，但是到了后台，喜神可是要供奉起来的！
至于说喜神的来历，众说纷纭，就像是上古时期的图腾一般，大家都有属于自己的信仰。
尤其是各地的风俗不同，所以喜神的来历也是并不相同！
流传最广的应该就是“唐明皇太子”之说。
当年唐明皇酷爱戏曲，而唐明皇的太子，自己爬到了大衣箱上安睡，竟然死在了上面，被封为了大师哥，称之为喜神。
直到后世，各个流派的大徒弟，皆被称为大师兄，而不能称为大师哥，就是为了避讳。
随着两个丫鬟出来，一个穿着一件白色绣花的旗装女子，踩着花盆鞋，迈着旗装步就走了出来！
每一个行当都有自己独特的步伐！
旗装步讲究的就是直。
腰背挺直，脚也要直，走路的时候不能打晃，跟后世的模特步有一点像！
胡碧兰迈着旗装步，手中拿着一块粉红色的手帕，头上戴着正面有一朵牡丹花的旗头，笑眯眯的就走了出来！
台下的戏迷们也都是直接送上了热烈的碰头好！
现场有不少戏迷昨天没有来，所以，这也是第一次看到胡碧兰出场！
胡碧兰左手虚抬，放在胸腹的位置，右手拿着手帕，跟随着步伐，一步一甩的就走到了九龙口的位置。
“芍药开牡丹放花红一片——”
“艳阳天春光好百鸟声喧——”
“我本当与驸马消遣游玩——”
“怎奈他终日里愁锁眉尖——”
连着四句西皮摇板，胡碧兰将自己的唱腔发挥到了极致，声音脆亮，将王派青衣的特点表现的淋漓尽致！
王瑶卿可以说是京剧史中一位承上启下的人物！
可以说，没有王瑶卿的改革，就不会有后面梅兰芳的成就！
梅兰芳属于是站在王瑶卿的肩膀上成功的人。
就连梅兰芳后来自己都承认，自己是“按他的路子完成他未竟之功的”。
王派的唱腔不同于现在很多的流派，显得有些古朴。
但是，胡碧兰经过了这次塌嗓之后，竟然有所突破，让王瑶卿也是大喜过望！
毕竟虽然他的入室弟子不少，但是能够真正传承他王派的人，却是寥寥无几。
现在胡碧兰虽然有种青出于蓝的味道，但是，根基还是王派的。
接下来，两名丫鬟引着胡碧兰进来，林牧起身，两人行礼之后对坐！
经过前面的唱词，大致的情况大家也都是知晓了！
铁镜公主好奇的询问杨四郎到底是因为什么愁眉不展！
杨四郎也不好说自己的身份，于是就顾左右而言他。
铁镜公主也是将这当成了夫妻二人的小情趣，开始猜了一起。
“莫不是我母后将你怠慢——”
“莫不是夫妻们冷落少欢——”
“莫不是思游玩那秦楼楚馆——”
“莫不是抱琵琶你就另想别弹——”
“这不是那不是是何意见——”
连着四个莫不是，尽是没有猜对。
林牧长叹一声，站在了台前，眼神远眺，一脸的失意，落寞，看的台下戏迷们都是心中凄然。
尤其是那些女戏迷们，都恨不得将林牧拥到自己的怀里，用自己温暖的胸膛来抚慰林牧那寂寞的心！
看到林牧这种表情，胡碧兰的眼珠一转，走上前去，开口唱道，
“莫不是你思骨肉意马心猿——”
一语中的！
一旁的丫鬟上前，将喜神交给了胡碧兰，然后就下台去了！
胡碧兰接过喜神，单手抱在胸前，一脸慈爱的低头看着。
看到对方已经猜出自己的心理，杨四郎也是只能上前，表示自己愿意吐露心声，但是公主必须要发誓！
铁镜公主也是耍赖，说自己番邦女子，不懂得如何发誓，杨四郎只能亲口教她！
等到发完誓之后，两人重新落座。
“贤公主细听我表一表家园——”
“我的父老令公官高爵显——”
“我的母佘太君所生我弟兄七男——”
“都只为宋王爷在五台山还愿——”
“潘仁美诓圣驾来北番——”
“你的父设下了双龙会宴——”
“我弟兄八员将就赴会在沙滩——”
“我大哥替宋王席前遭难——”
“我二哥短剑下命丧黄泉——”
“我三哥被马踏尸骨不见——”
“有本宫和八弟失落北番—